Echodes Caps n°1488 du 21 septembre 2017. ECH DES C PS HEBDOMADAIRE MUNICIPAL GRATUIT. 21 SEPT. 2017. N.1488 V I L L E D E SAINT-PIERRE
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Unhoublon unique, le Nugget, aux notes parfumĂ©es, boisĂ©es, vĂ©gĂ©tales et puissantes. LâAmbrĂ©e du Hameau en a sous le capot ! Un clin dâoeil au Hameau des Buis ArdĂ©chois, oĂč nous avons concoctĂ© cette recette, notre petite part du colibri, fabriquer un bon produit bio original, rĂ©galer les papilles, sans concession. « AmbrĂ©e du Hameau, AmbrĂ©e ti amo ! »IMMERSIONCâest lâĂ©tĂ© 1947. Jâai deux ou trois mois, couchĂ© sur le dos et je regarde en face de moi. Je suis immergĂ© dans un ballet de couleurs qui virevoltent. Un souffle de vent lĂ©ger sur des hautes branches anime des Ă©clats de lumiĂšre sur les troncs⊠Je participe Ă une danse de verts vifs et de verts Ă©meraude, de bleu intense, de bruns-rouges et bruns violacĂ©s. Je suis aux AVEC LA PHOTOCâest la fin des annĂ©es 60. Mon pĂšre fait des photos de famille quâil prĂ©sente dans un album. Ă lâapproche de mes quatorze ans ans, je dĂ©couvre dans sa bibliothĂšque un Ă©pais dictionnaire de la photographie Ă©ditĂ© par Larousse. Tout y est expliquĂ©, des techniques de prise de vue, du dĂ©veloppement des films et du tirage sur papier. Cette lecture mâinspire une vĂ©ritable environ quinze ans, dans mon labo photo de fortune je tire mes premiĂšres photos noir et blanc. Je tente dâautres expĂ©riences, jâimagine une technique que Man Ray, artiste et photographe surrĂ©aliste, rendra cĂ©lĂšbre et nommera Rayogrammes. Je rĂ©alise aussi une sĂ©rie de tirages Ă base de projections alĂ©atoires de rĂ©vĂ©lateur sur du papier dĂ©jĂ exposĂ© aux rayons du soleil, je les plonge ensuite rapidement dans le fixateur. Je rĂ©alise une maquette dâexposition. Je colle ces tirages sur du carton fort, les installe verticalement sur une vieille planche Ă dessin. Je conçois le parcours des visiteurs parmi ces photos abstraites ET FLEURSĂquipĂ© de mon premier appareil 24Ă36, je photographie en couleur les fleurs du jardin. Celle dâun Eschscholtzia aux pĂ©tales dâun bel orangĂ© surmontĂ© dâun petit chapeau pointu de lutin est ma premiĂšre rĂ©ussite. Elle ornera bien plus tard la couverture du livre dâart Cueillir, se recueillir» Ă voir dans le pdf ci-joint.Jâaime les plantes, je mâallonge souvent au sol pour les rencontrer en toute simplicitĂ©, dâĂtre Ă Ătre. Câest un Ă©change, une rencontre dâun type particulier que je renouvellerai souvent et encore Ă prĂ©sent. Un partage se vit, sans pensĂ©e, sans commentaire, un moment de grĂące. Une fleur, une forme ou une texture soulignĂ©e par la lumiĂšre mâa appelĂ© et sâoffre Ă mon regard⊠Je vibre de sa vibration, la recueilleâŠLES ARZASJâai le bonheur dâentrer dans une Ă©cole dâart, les Arts AppliquĂ©s, Ă Paris. Tous mes condisciples sont des personnalitĂ©s originales. Tout mâintĂ©resse, en particulier âlâĂ©tude documentaireâ, le professeur inspirĂ© nous propose de peindre avec prĂ©cision dâaprĂšs des modĂšles inattendus une fois câest le mĂ©canisme dâune montre, un autre semaine une coquille dâhuĂźtre cĂŽtĂ© rocheux puis cĂŽtĂ© nacre, des expĂ©riences inoubliables pour moi. Il nous entraine au Jardin des plantes pour faire des croquis dâanimaux sur le vif puis dĂ©couvrir et peindre Ă lâaquarelle dans la grande serre tropicale. Mes copains sont joyeux et font des gags, je fais des photos que je tire en noir et blanc. Je vais voir des Ćuvresdâat dans des galeries, des expositions, des mon rĂȘve Je vois les marches dâun escalier en bĂ©ton, ça se passe Ă lâextĂ©rieur, je descends vers un sous-sol, il y a une porte en bas Ă gauche. Pas de soleil, pas de motif, tout est neutre et couleur bĂ©ton. Jâai dans les bras un gros carton anonyme, sans aucune marque ni tout !KODAK-PATHĂĂ vingt ans, jeune mariĂ© et pĂšre, je fais un stage de deux mois Ă lâusine Kodak-PathĂ© de Vincennes, je suis dans un service dâentretien des machines, jâaime dĂ©couvrir ce monde dâoutils et de technologies. Je mesure des liquides et remplis des flacons de toutes tailles, y colle au fur et Ă mesure lâĂ©tiquette prĂ©vue et livre de pleins chariots de produits destinĂ©s Ă faire les Ă©mulsions sensibles Ă la lumiĂšre celles qui qui sont nĂ©cessaires pour rĂ©aliser les films de cinĂ©ma, les pellicules photo, les films de radiologie, les papiers pour tirages. SERVICE MILITAIRE suite du rĂȘveEn tant que soutien de ma petite famille, bientĂŽt deux enfants, je suis affectĂ© Ă lâarmĂ©e de lâair, dans Paris. AprĂšs avoir fait mes classes, jâentre au service de radiologie pour, parmi dâautres choses, faire les dessins dâun livre de technique quâĂ©crit le colonel directeur du service. Le but des radiographies consistant bien sĂ»r Ă voir voir ce qui nâapparaĂźt pas Ă lâĆil nu. De rĂ©vĂ©ler quelque chose dâinvisible au regard. Un programme symbolique essentiel dans ma vie et une motivation dĂ©jĂ forte mais inconsciente Ă lâĂ©poque. Un jour, on me demande de mâoccuper dâune livraison quâun chauffeur vient dâapporter. Je me retrouve exactement dans la scĂšne de mon rĂȘve dâil y a quelques mois ! Avec le recul et lâexpĂ©rience de lâinterprĂ©tation des rĂȘves, jâai pu comprendre bien plus tard que cette situation particuliĂšre symbolisait ma quĂȘte personnelle de voir et de comprendre ce qui est en-deça et au-delĂ de la surface des TEXTE ET PHOTOAprĂšs avoir repris quelques cours et passĂ© un diplĂŽme le CAP de dessinateur dâart en publicitĂ©, devenu par la suite BTS dâexpression visuelle, je commence Ă travailler dans la communication dâentreprise. Allier le texte et lâimage mâintĂ©resse, cette expĂ©rience me servira plus tard Ă rĂ©aliser mes propres livres et ceux de mes TEXTESJâai besoin dâĂ©crire les petits textes qui me viennent Ă lâesprit. Je sens que ce sont des cadeaux venus dâun ailleurs aujourdâhui je dirais quâils proviennent de lâessence de mon Ătre. Toute ma vie je les conserverai avec soin comme mes photos prĂ©fĂ©rĂ©es que je trie et classe rĂ©guliĂšrement. Je pressens quâun jour viendra le temps de les ET MOULAGESJâaime crĂ©er sous diverses formes, imaginer des techniques et des procĂ©dĂ©s pour exprimer une idĂ©e, tester une expĂ©rimentation, la validitĂ© dâune rassemble des pĂ©tales de fleurs, des graines, des piĂšces dâhorlogerie et dâĂ©lectronique, des poudres et dâĂ©tranges formes et matĂ©riaux naturels glanĂ©s pour leur beautĂ©, leur magie. Jâimagine des petits paysages cosmiques et je les esquisse sur papier. Ătape suivante, dans des moules que jâai prĂ©parĂ©s, je coule progressivement, couche aprĂšs couche de la rĂ©sine de polyester transparente. Afin de respecter mon croquis, je dois rĂ©gler prĂ©cisĂ©ment lâĂ©paisseur de chaque couche pour rĂ©gler lâespace entre les Ă©lĂ©ments, ensuite laisser plus ou moins sĂ©cher pour y dĂ©poser et parfois un peu enfoncer mes petits Ă©lĂ©ments pour obtenir certains effets. Une fois lâobjet terminĂ© et durci, je casse le moule en verre et retourne lâobjet, le colle sur un petit fond. Câest devenu une sorte de trĂšs grosse goutte transparente dans laquelle mon petit univers est en suspension. Je vends ces crĂ©ations uniques en boutique de dĂ©coration et sur les expos dâartisanat dâart. Cette technique associĂ©e Ă celle du moulage en caoutchouc au silicone me permet aussi de mouler trĂšs prĂ©cisĂ©ment les formes et les textures dâĂ©lĂ©ments naturels tels des graines, des coquillages, mĂȘme les reliefs de certaines feuilles mortes. Trois dĂ©cennies plus tard, je dispose lâun de ces tirages translucides en rĂ©sine face au soleil de lâĂ©tĂ©, puis je plonge et promĂšne mon regard dans ce nouveau monde avec un Ă©quipement trĂšs particulier de macro-photographie. Et lĂ câest un enchantement, je sens que je tiens une sĂ©rie Ă©tonnante qui exprime des Ă©nergies subtiles qui mĂ©ritent dâĂȘtre fixĂ©es et offertes aux regard de mes contemporains. Elle fait pleinement Ă©cho Ă mon sens Ă un texte que jâĂ©crivis Ă lâĂąge de vingt ans sous une dictĂ©e intĂ©rieure. Son titre âEt si une maille du filet fileâŠâ Jâassocie ce texte et ces photos dans un livre que je fais imprimer en 2012 Ă lâoccasion dâune exposition collective de mĂ©tiers dâart. Le thĂšme de cette expo est âLâempreinte de lâinvisibleâ en hommage Ă la dĂ©couverte de la grotte Chauvet quelques annĂ©es plus tĂŽt, nous sommes en ArdĂšche !Une partie des ces photos constitue la sĂ©rie UN, la premiĂšre des 9 collections que vous pouvez voir sur ce photographie en relief me passionne depuis que je me suis trouvĂ© face Ă une projection sur trĂšs grand Ă©cran dans le hall dâaccueil du centre dâinformation de Kodak . Des champignons dans la lumiĂšre des sous-bois, un par un, vus de prĂšs en contre-plongĂ©e. Il paraissent grands comme des immeubles, les couleurs et les textures sont superbes, câest une autre rĂ©vĂ©lation. Je mâĂ©quipe et pratique avec diffĂ©rents types dâappareils et des appareillages artisanaux. Je fais partie de la sociĂ©tĂ© française de stĂ©rĂ©oscopie. Je rĂ©alise une exposition itinĂ©rante pour le CAUE conseil dâarchitecture et dâurbanisme et dâenvironnement de lâArdĂšche sur le thĂšme du peu plus tard, je prĂ©sente une sĂ©rie de diapositives en relief de mes spirales de lumiĂšre lors dâun congrĂšs international de stĂ©rĂ©oscopie au Palais de Tokyo Ă les couloirs je prends contact avec une personne de la CitĂ© des sciences et de lâindustrie. Cet Ă©tablissement me louera pendant quelques annĂ©es des photographies stĂ©rĂ©oscopiques que jâai rĂ©alisĂ©es selon diffĂ©rents procĂ©dĂ©s. Par la suite il me les RABHIDepuis 1990 jâhabite dĂ©finitivement en ArdĂšche. Jâassiste pour la premiĂšre fois Ă lâune de ses confĂ©rences, je suis touchĂ© par son analyse de lâĂ©tat de la terre et de lâhumanitĂ© ainsi que par son Ă©criture sensible et poĂ©tique. AU COMMENCEMENT ĂTAIT LA PATIENCEPierre comme beaucoup de gens lâappellent toujours tant il Ă©tait chaleureux vient un jour chez nous Ă propos de projets de vie dans lâesprit des Oasis en tous lieux» quâil commence Ă la rĂ©union, je lui montre une projection de mes photographies de fleurs en relief stĂ©rĂ©oscopique et de mes recherches abstraites. Il me propose ensuite dâillustrer un petit texte poĂ©tique quâil Ă Ă©crit. IntitulĂ© la terre nourriciĂšre ou le silence blessé». Câest une sorte de genĂšse du cosmos et de notre planĂšte, du dĂ©ploiement de sa vie biologique jusquâau moment oĂč la terre-mĂšre dĂ©sire crĂ©er un ĂȘtre capable de se rĂ©jouir de sa beauté⊠Et la phrase finale sera Elle prit le risque de lâhomme». Il y a lĂ le sujet dâun diaporama que nous prĂ©senterons en introduction de ses Dans mon atelier des lumiĂšres» dâalors je mâinstalle devant ma grande table lumineuse et sort quelques planches de diapositives classĂ©es par thĂšmes. Les diapos brĂ»lĂ©es de mes 16 ans et dâautres recherches abstraites, dont les plus rĂ©centes. Ayant le fil conducteur du texte de Pierre pour guide, me permet de donner sens et fonction Ă mes recherches Ă©voquant les Ă©lĂ©ments, les forces et les le texte dit par mon Ă©pouse, Gabriel Rabhi un des fils de Pierre compose la musique. Nous prĂ©sentons ce spectacle durant quelques annĂ©es dans diffĂ©rents contextes et manifestations et plus tard je le fais transfĂ©rer sur un DVD. Ă LâĂCOLE PRIMAIRECette annĂ©e-lĂ , avec les enfants de lâĂ©cole de mon village, jâanime un atelier de pratique artistique. Nous allons jouer Ă inventer une histoire que nous illustrerons par nos crĂ©erons un spectacle en relief stĂ©rĂ©oscopique et fondu enchaĂźnĂ©. Quatre projecteurs de diapos, des lunettes polarisantes pour voir les photos en relief, une sono diffusant lâhistoire Ă©crite et ditepar les enfants.. Dans une piĂšce noire, je photographie les dessins de lumiĂšres des enfants en pose longue pour fixer la trace complĂšte des mouvements Nous faisons dâautres sĂ©ances de prise de vue cette fois-ci en macrophotographie sur des petits objets mystĂ©rieux et divers, naturels ou technologiques. Nous projetterons les nĂ©gatifs couleur obtenus, une pratique originale et esthĂ©tique, effet garanti !Le spectacle plaira et nous le prĂ©senterons Ă nouveau avec succĂšs dans la salle de spectacle du centre culturel de la ville Aubenas. ALTERNANCES ET COMPLĂMENTARITĂSDe 1967 Ă 2005 jâalterne les activitĂ©s dâindĂ©pendant et celles de salariĂ© tout en continuant recherches et crĂ©ations personnelles. Expositions personnelles et collectives, crĂ©ations de commandes pour lâĂ©dition et scĂ©nographies pour des espaces culturels thĂ©matiques LâOdyssĂ©e des Eaux et La maison des Energies Renouvelable, deux projets ArdĂ©chois rĂ©alisĂ©s par lâassociation Artis. Par la suite je rĂ©alise diffĂ©rents livres avec mes amis auteurs ArdĂ©chois coeur qui rĂȘve avec Jean-Fançois Lacour â Cueillir, se recueillir et Ătre grimpante avec Yvette Peyrard, Les recettes dâAnnie en tandem avec Simon Bugnon pour les photos et Annie et Jean Daulan responsables du Domaine du TaillĂ©, Humaine nature, mon amour avec Marianne BoclĂ© artiste et graphiste, OH mais HO, lâhomĂ©opathie comment ça marche avec Marion Peggy Haye voir plus dans la shop.LâĂPREUVE DU FEUle 3 dĂ©cembre 2016 au milieu de la nuit, nous sommes rĂ©veillĂ©s par de petits bruits la grande cuisine sera complĂštement dĂ©truite. Le feu et une chaleur intense accompagnĂ©e dâune fumĂ©e Ă©paisse pĂ©nĂštrent en partie sur les deux Ă©tages. Pendant les quatorze mois de la rĂ©habilitation jâhabite dans des gĂźtes cependant le feu de la crĂ©ation ne cesse de mâanimer, je met en forme avec Marianne BoclĂ©, mon amie peintre et graphiste, notre livre âHumaine mon Amourâ Une sĂ©lection de mes mĂ©ditations poĂ©tiques illustrĂ©e de mes photos et enrichie de ses âGraphsâ et de ses idĂ©es raffinĂ©es de mise en page. Je lâauto Ă©dite en 2017 Ă lâoccasion de mes soixante dix printemps. La maison du Caladou comme moi renaissons de nos QUANTIQUEEn novembre 2017 plus dâune trentaine de mes photographies abstraites illustrent la physique quantique dans un numĂ©ro spĂ©cial du magazine Kaizen intitulĂ© âSouffle quantiqueâ. Ce magazine Ă Ă©tĂ© créé par Cyril Dion et une Ă©quipe inspirĂ©e par le travail de Pierre qui mâinspire le plus est consacrĂ© Ă Philippe Guillemant, physicien quantique chercheur au CNRS reconnu pour ses dĂ©couvertes et publications voir sur YouTube. Il explique que ce que nous vivons est une âphysique de la conscienceâ bien peu matĂ©rielle, elle nâest pas figĂ©e dans lâespace-temps. Quâil nây Ă quâune trĂšs petite proportion de matiĂšre dense, que le temps et lâespace sont le produit de nos pensĂ©es, que ce sont nos croyances et nos Ă©motions qui crĂ©ent majoritairement nos rĂ©alitĂ© personnelles et collectives⊠ce que je constate rĂ©guliĂšrement ! Que nos choix propres influencent le tout et â La maison remise Ă neuf, dans toutes les piĂšces et sur deux Ă©tages jâinstalle pour trois mois une rĂ©trospective de mon â Je compose le livre âVibranceâ douze regards sur lâunitĂ© du vivant. En 364 pages, une mise en perspective de mes thĂšmes et livres â Je cherche Ă redĂ©finir ce que jâai Ă offrir. Je commence Ă concevoir un nouveau site internet. Je dĂ©pose la marque yapadazart et le nom de domaine â En fin de lâannĂ©e la vie place sur mon chemin un nouveau partenaire avec qui nous mettons en place ce prĂ©sent siteâ ainsi que celui de â â Le site internet est en ligne. Mon projet est complĂ©tĂ©, enrichi de propositions de rencontres et dâexpĂ©riences sensibles et crĂ©atives Ă partager..Mon intention premiĂšre sâest concrĂ©tisĂ©e. Elle se dĂ©ploie en un joyeux Ă©ventail. Un regard dâĂ©merveillement et de gratitude au service du vivant, du bien-ĂȘtre, la joie et lâharmonie Ă retrouver.
CĂ©lĂ©bration Ostara - Renaissance sacrĂ©e CĂ©lĂ©bration OSTARA - Renaissance Ostara marque le dĂ©but du Printemps par son Ă©quinoxe, un temps de Renaissance sacrĂ©e marquĂ© par le Retour de la allons cĂ©lĂ©brer la sortie des tĂ©nĂšbres hivernales vers la lumiĂšre des belles nos graines, voir germer nos de faire entrer le soleil et accueillir en nous son Ă©nergie divine et vibrante. Pour ce cercle, nous cĂ©lĂ©brerons ce Sabbat Ă travers plusieurs rituels magiques, manifestations et rencontrer la dĂ©esse en chacune de & FertilitĂ©â§Vous recevrez 2 jours avant toutes les informations par mailCĂ©lĂ©bration en ligne via Zoom lundi 21 MARS de 20h30 Ă 22h30 Voir l'Ă©vĂ©nement â Initiation Femme ĂRACLE - dĂ©ployer votre intuition et vos dons Femme RĂ©veillez la Femme Oracle en vous !Dans cette initiation, je vous transmets mes savoirs et vous accompagne dans le dĂ©veloppement de vos capacitĂ©s de clairvoyance - Vous apprendrez Ă crĂ©er un espace intuitif- Vous dĂ©couvrirez comment vous connecter Ă vos guides- Vous dĂ©velopperez lâĂ©coute claire de votre intuition- Vous saurez lire et interprĂ©ter les cartes oracles pour vous et pour les Vous connecterez Ă vos dons personnelsNous cheminerons grĂące Ă des transmissions, des exercices, des mĂ©ditations et des rituels Ă©criture, rĂȘves, pierres et cristaux, cartes, initiation ouverte Ă toutes celles qui souhaitent retrouver leurs capacitĂ©s de divination et faire confiance aux signes de la VieQuand se dĂ©roule lâinitiation ?Lâinitiation se dĂ©roule en ligne le samedi 26 FEVRIER de 10h Ă nây aura pas de replay, votre prĂ©sence est requise pour les exercices pratiques et les photo Ella Arie Je souhaite devenir une Femme Ăracle Voir l'Ă©vĂ©nement â ⯠Cercle de Renaissance de lâutĂ©rus . BĂ©nĂ©diction et Soin collectif de Pleine Lune ⯠Cercle de Renaissance de lâutĂ©rus . BĂ©nĂ©diction et Soin collectif de Pleine BĂ©nĂ©diction Mondiale UtĂ©rusUne invitation pour vous bĂ©nĂ©diction mondiale de lâutĂ©rus est une expĂ©rience sacrĂ©e de reliance Ă toutes les femmes.â§Chaque nouveau cycle dĂ©marre aprĂšs une phase dâĂ©nergie basse et dâimmobilisme, et dans ce moment magique entre un cycle et lâautre, nous avons lâopportunitĂ© de nettoyer, renouveler et laisser le passĂ© derriĂšre mĂ©ditation de la renaissance de lâutĂ©rus nâest pas un nettoyage parce que lâutĂ©rus est sale mais parce que câest dans notre nature de sâaccrocher aux anciens schĂ©mas de pensĂ©es qui nous limitent, aux anciens ressentis, aux souvenirsĂ©motionnels et physiques. Ces choses dont nous nâavons plus besoin et qui souvent nous restreignent et limitent. On nous offre ce cadeau, un moment pour laisser aller ces choses et entrer dans un nouveau cycle, plus lĂ©gĂšre et plus se dĂ©roule le cercle?Rendez vous mercredi 16 fĂ©vrier de 20h30 Ă 22h/22h30 en ligneVous recevrez un soin puissant de Renaissance de lâutĂ©rusRituel en ligneMĂ©diationsDeux jours avant notre cercle vous recevez un e-mail dĂ©taillĂ© pour vous prĂ©parer, vous et votre espace.â§Un expĂ©rience dâharmonie pour vitaliser le puissant centre Ă©nergĂ©tique quâest votre & GrĂąceCrĂ©dit photo Tiffany Nguyen Voir l'Ă©vĂ©nement â Retraite Incarner sa vision Marcher dans les pas de lâAmazone Retraite Incarner sa vision Marcher dans les pas de lâAmazone CrĂ©dit graphique Danielle Noelâ§Au coeur de lâhiver, dans une demeure charmante nichĂ©e en pleine forĂȘt Ă Fontainebleau. PortĂ©es par les dĂ©esses du grand froid, nous vous invitons Ă plonger dans le Temps du Nord Ă la rencontre de notre sagesse intĂ©rieure. Nous ressentirons lâappel de notre Ăąme Ă incarner nos rĂȘves, Ă oser croire en notre pouvoir intuitif. ConnectĂ©e Ă notre pulsion de vie, au cĆur de nos chaudrons, une amazone veille, puissante et souveraine, indĂ©pendante et visionnaire, celle qui nous permet dâaligner songes et verticalitĂ©. Nous irons la rencontrer, la convoquer pour quâelle soutienne notre processus dâĂ©closion dans la matiĂšre aux jours lumineux. Voici venu le temps dâĂ©couter notre intuition. Voici venu le temps de marcher notre venu le temps de donner vie et dâincarner la guerriĂšre de lumiĂšre, la prophĂ©tesse, notre canal nous rejoins ? Nous ouvrirons notre retraite magique avec un cercle aux portes du solstice d'hiver. Nous traverserons ainsi la longue nuit ensemble afin de porter mutuellement le renaissances de nos soleils intĂ©rieurs. Ce cercle se veut un espace de rencontre pour commencer Ă tisser la toile du rĂȘve, le groupe Ă©tant un support essentiel Ă l'Ă©closion de chacune. ⟠ProgrammeCercles de parolePratiques pour rencontrer sa vision intĂ©rieure et extĂ©rieureRituels et mĂ©decines ancestralesAstrologie archĂ©typaleChants de pouvoirCrĂ©ations sacrĂ©esTatouage rituelYoga poĂ©tiqueCĂ©rĂ©monieDanse Soins⊠TarifsTout compris en chambre partagĂ©e - 597 eurosTout compris en suite partagĂ©e - 642 eurosVotre rĂ©servation est validĂ©e au paiement des 30% de lâenseignement, soit 88,50 euros. Le tarif est rĂ©parti comme suitEnseignement 295 eurosRepas 3j 87 eurosChambre Ă partager 215 eurosChambre en suite 260 eurosA votre rĂ©servation, il vous sera demandĂ© d'envoyer le chĂšque pour l'hĂ©bergement par voie postale Ă Maeva. Ce chĂšque ne sera encaissĂ© qu'au commencement de la retraite. Le solde des enseignements de 206,50⏠sera Ă rĂ©gler lors de la retraite ainsi que le rĂšglement pour les repas Ă prĂ©voir pour le cuisiner de 87 prix comprendHĂ©bergement, repas, boissons chaudes, encas ainsi que tout le matĂ©riel nĂ©cessaire aux cercle de 2h le 21 dĂ©cembre Ă 20h30, en ligneNombre de places limitĂ© pour prĂ©server un cocon de douceur et une prĂ©sence Ă chacune DatesCercle en ligne dâouverture le 21 dĂ©cembre Ă 20h303 jours en immersion ArrivĂ©e vendredi 7 janvier entre 10h00 et 10h30 pour un brunch Ă 11h00DĂ©part dimanche 9 janvier Ă 16h00â§LieuLe Colibri des champsSituĂ© au coeur de la forĂȘt de Fontainebleau 77 760Une demeure de charme rĂ©novĂ©e avec goĂ»t et atypique. repas gourmands sont prĂ©parĂ©s par un chef vĂ©gĂ©tarien, jeĂ»ne Ă 11hRepas Ă 18h2 pauses avec collations & boissons matin et aprĂšs-midiLe jeĂ»ne alternatif permet dâallĂ©ger le corps et donc de favoriser le travail intuitif que nous allons rĂ©aliser. LA RETRAITE EST COMPLETE, VOUS POUVEZ VOUS INSCRIRE ICI SUR LISTE DâATTENTE CrĂ©dit photo olivia_sinet MaĂ«vaFĂ©e sauvage ou sorciĂšre sage, Maeva est connectĂ©e Ă la nature et au vivant depuis sa plus tendre enfance. La rencontre avec le corps comme un rĂ©ceptacle entre Terre et Ciel sâest fait Ă travers le yoga quâelle enseigne depuis plusieurs annĂ©es Hatha, Yin, PrĂ©&Post natal.Le Yoga est en effet pour elle, une voie dâexploration de son Ă©cologie intĂ©rieure faisant le pont entre le microcosme â lâorganisme humain â et le macrocosme â la Terre sur laquelle nous facilite des cercles de femmes, notamment la transmission des 13 MĂšres est lâautrice de âMon cahier FĂ©minin SacrĂ©â paru aux Editions Solar en mars dĂ©couvrir son site CrĂ©dit photo Dorine Maillot Ona GuĂ©risseuse, magicienne et prĂȘtresse du du sacrĂ© & des rites ancestraux, elle accompagne les femmes sur le chemin de leur pleine puissance Ă travers des soins, des cercles mĂ©decines, des cĂ©lĂ©brations et des crĂ©ations libre et libĂ©rĂ©e, sauvage, emphatique, sensible, vulnĂ©rable & intuitive â ses accompagnements sont rythmĂ©s de rituels, pratiques corporelles autour de la cyclicitĂ©, de la sexualitĂ©, de la reconnection Ă notre temple, vers la libĂ©ration des mĂ©moires elle a lâart de dâutiliser la cartomancie, la magie des pierres & lâastrologie.â§ AccessibilitĂ©Gare Ă 12 min Bourlon Marlotte en voiture systĂšme de navette 10 euros/personne25 min de la gare de FontainebleauParking Ă dispo Politique d'annulationUne fois les arrhes versĂ©es, aucun remboursement ne sera effectuĂ©. Contexte CovidEn raison du contexte sanitaire, dans le respect et la confiance de toutes, nous vous demandons de rĂ©aliser un autotest avant de venir au de plus d'informations ? Voir l'Ă©vĂ©nement â Cercle crĂ©atif - Rituel de Nouvelle annĂ©e - Nourrir nos rĂȘves Cercle crĂ©atif - Rituel de Nouvelle annĂ©e - Nourrir nos Une soirĂ©e, en cercle, entre femmes pour la premiĂšre nouvelle lune de lâannĂ©e afin de soutenir nos voeux et nous offrir Ă cette annĂ©e si riche qui sâouvre Ă nous, 2022 est une annĂ©e phare pour le fĂ©minin. Ensemble nous allons nourrir nos rĂȘves et nos visions, tisser nos toiles dâargent. Un espace pour nous relier et initier un temps prĂ©cieux de manifestation. Vous aurez la pleine libertĂ© dâexplorer votre crĂ©ativitĂ©. Le programme 2 heures en ligne - lundi 3 janvier de 20h30 Ă 22h30ouverture du Cercle guidance Ă©nergĂ©tique lunaire et annuelle mĂ©decine des rosestemps de crĂ©ation rituel, musiques & magietirage carte Ăracle A mes cĂŽtes vous trouverez de lâauthenticitĂ©, de la simplicitĂ©, de la passion, une douce votre inscription, vous recevez toutes les informations et le lien de connection zoom - matĂ©riel Ă prĂ©voir⊠Places photo Matthew Henry Voir l'Ă©vĂ©nement â COMPLET Grand cercle des Soeurs - Soin collectif, bĂ©nĂ©diction & rituel EN LIVE COMPLET Grand cercle des Soeurs - Soin collectif, bĂ©nĂ©diction & rituel en lignePour la derniĂšre Womb Blessing de lâannĂ©e je vous propose un soin collectif en ligne zoom accompagnĂ© dâun grand cercle afin dâhonorer le cycle sacrĂ© et la sororitĂ© de toutes les femmes. Cet espace bienveillant pour nous relier aux femmes du monde, apporter notre amour, notre foi, lier nos coeurs sans peur dans lâ soin collectif puissant de reliance et de guĂ©rison. Prendre soin de nos matrices, prier pour toutes femmes, pour nos soeurs, nos lignĂ©es, pour expĂ©rience dâharmonie et dâamour pour le puissant centre Ă©nergĂ©tique quâest notre utĂ©rus.â§La bĂ©nĂ©diction mondiale de lâutĂ©rus est une expĂ©rience magique afin dâapprofondir la guĂ©rison de votre fĂ©minin et ouvrir un espace lumineux en vous. Celui du fĂ©minin divin & BĂ©nĂ©diction de lâUtĂ©rus se construit sur la prĂ©cĂ©dente, elle ouvre la voie du dĂ©veloppement personnel et spirituel sur le chemin dâĂ©veil Ă votre nature fĂ©minine authentique. â§Grand cercle des SoeursBĂ©nĂ©diction de lâutĂ©rus - Soin Ă©nergĂ©tique collectifRituel sacrĂ© du Cercle des SoeursMĂ©ditation de partagePriĂšre du Cercle des soeurs â§Comment se dĂ©roule le Grand Cercle ?Rendez vous dimanche, 19 dĂ©cembre 20 octobre de 20h30 Ă 22h00 - en ligne sur votre inscription vous recevez un e-mail dĂ©taillĂ© pour vous prĂ©parer, vous et votre espace.â§PuretĂ© & GrĂącecredit graphique SoftWarming Voir l'Ă©vĂ©nement â Cycle de 3 cercles de femmes - Des mots pour soigner l'intimitĂ© Cycle de 3 cercles de femmes // Des mots pour soigner l' Pour accompagner la saison sombre qui sâouvre, je vous propose un temps dâintĂ©rioritĂ© et de guĂ©rison. Un espace de douceur pour libĂ©rer la parole autour du corps, de lâintimitĂ© et de la sexualitĂ©.â§Je vous propose un cycle de 3 cercles de femmes dans lequel vous pourrez venir en toute simplicitĂ©, portĂ©e par vos vulnĂ©rabilitĂ©s, partager vos difficultĂ©s du corps, sensualitĂ©, sexualitĂ©, Ă©voquer votre rapport Ă vous et Ă lâAutre, dĂ©poser vos traumas de tout ordre violences sexuelles, gynĂ©cologiques, intrusion, non-consentement, etc.â§Lâintrusion du corps est une intrusion de lâĂąme.â§InitiĂ©e Ă la facilitation de Cercles & Tentes rouges, je porte une attention toute particuliĂšre au respect de la parole et de lâintĂ©gritĂ© de chacune. Toutes les femmes sont accueillies de la mĂȘme façon dans un safe space qui leur permet dâhonorer dans leur tiens un espace de bienveillance et de non-jugement oĂč la parole authentique permet la libĂ©ration.â§Un tissage unique entre 13 Cercles pour vous dĂ©poser Ă votre rythme et avancer en douceur vers vos heures ensemble, juste espace bienveillant pour vous reconnecter Ă votre intimitĂ© sacrĂ©e.â§Dates des 3 Cercles de Femmes en ligne ZoomMercredi 10 novembre de 20h30 Ă 22h30Mercredi 17 novembre de 20h30 Ă 22h30Mercredi 24 novembre de 20h30 Ă 22h30â§Inscription pour le cycle de 3 cercles est ouvert pour le groupe qui chemine ensemble avec bienveillance et recevrez un mail dĂ©taillĂ© avec toutes les informations lien zoom - prĂ©parer votre espaceâŠâ§ Voir l'Ă©vĂ©nement â Retraite Honorer nos lignĂ©es - CĂ©lĂ©bration de Samhain ⟠Un espace sacrĂ© pour honorer, aimer, cĂ©lĂ©brer nos lignĂ©es. Temps de louange et dâ allons rencontrer nos histoires, redĂ©finir nos liens, soigner nos racines et nos mĂ©moires de rendez-vous unique au coeur de lâ est un portail magique trĂšs puissant qui marque la fin dâune annĂ©e et le dĂ©but dâune autre. Avec lui, nous clĂŽturons complĂštement le temps des moisson pour rentrer dans lâhiver et nous laisser bercer par la saison froide et cĂ©lĂ©bration de joie, passage sacrĂ© pour reconnaitre lâobscuritĂ© annonciatrice dâune lumiĂšre renouvelĂ©e. Je suis heureuse dâouvrir un espace pour le nouvel an des SorciĂšresA la rencontre de notre magie intĂ©rieure, de notre intuition, nous allons allumer nos chandelles, veiller sur le feu et remplir nos lâintĂ©rieur de nos grottes se cachent encore des merveilles que nous allons bĂ©nir. ⟠ProgrammeCercles de paroleRituels de femmes et pratiques ancestralesCĂ©rĂ©monie de renaissance du feuBĂ©nĂ©diction de lâutĂ©rusGuĂ©rison des ancĂȘtresMĂ©decine des RosesCrĂ©ations sacrĂ©esDanse mĂ©decineLuna YogaChantsSoinsYoni⊠Tarif ? 222⏠Acompte de 30% pour valider votre participation 70⏠NON REMBOURSABLE en cas dâannulationSolde sur place Ă lâarrivĂ©e 152âŹLe prix comprendToutes les pratiques et le matĂ©riel nĂ©cessaire Ă celles-ciLes boissons chaudes et encasNombre de places limitĂ© pour prĂ©server un cocon de douceur et une prĂ©sence Ă chacuneâ§Dates ?Samedi 30 octobre de 14h Ă 22h30Dimanche de 9h00 Ă 16h30â§Lieu ?La Rose du CĂšdre SituĂ© au centre de la ville de Gray Franche-ComtĂ©Un immense domaine sublime, entourĂ© dâune luxuriante vĂ©gĂ©tation. Vous aurez sĂ»rement la chance de croiser les biches qui se cachent dans le parc.â§Repas ?Les repas du samedi soir et dimanche midi sont Ă prĂ©voir par vos sera possible de conserver et rĂ©chauffer sur place et partager ensemble un temps boissons chaudes et encas seront disponibles Ă votre convenance.â§HĂ©bergement ?La ville Gray regorge de trĂ©sors Vous pouvez trouver la location dâune nuit facilement et Ă prix attractif sur Ona est guĂ©risseuse, magicienne et prĂȘtresse du accompagne les femmes sur le chemin de leur pleine puissance Ă travers des soins sacrĂ©s, des cercles mĂ©decines, des guidances holistiques et des crĂ©ations libre et libĂ©rĂ©e, sauvage, emphatique, sensible, vulnĂ©rable & intuitive â ses accompagnements sont rythmĂ©s de rituels, pratiques corporelles autour de la cyclicitĂ© et la elle a lâart de dâutiliser la cartomancie, la magie des pierres & lâastrologie.â§ âLĂ oĂč il y a une femme, il y a de la magie.â â Ntozake Shange AccessibilitĂ©gare de Besançon tgv et ter. Possible de prendre un bus via le rĂ©seau - trajet 1h15 pour 2⏠Voir l'Ă©vĂ©nement â Webinaire // Les oeufs de YĂNI Webinaire / Les Oeufs de Une soirĂ©e pour vous ouvrir Ă la magie des oeufs de oeufs de yoni sont des compagnons du fĂ©minin aussi mystĂ©rieux que puissants. Quels sont leurs pouvoirs ? Comment bien les choisir ? Comment les utiliser ? A quelle fin ? Quelles sont les bonnes et les mauvaises pratiques ?Je vais vous partager mon savoir et mon retour dâexpĂ©riences sur ces outils prĂ©cieux pour guĂ©rir et libĂ©rer son fĂ©minin, avec autant de force que de douceur. Ici je vous propose une transmission sacrĂ©e issue de ma magie personnelle.â§Programme de ce webinaire âœMĂ©ditationTransmissionPrĂ©sentation des oeufsTemp de partagesâ§Ce format en ligne inaugure la vente prochainement dâoeufs de yoni sĂ©lectionnĂ©s par mes soins dans ma boutique en ligne. Les participantes recevront un code promo en avant premiĂšre. Voir l'Ă©vĂ©nement â Femme Ăracle - dĂ©ployez votre intuition Aperçu rapide Femme RĂ©veillez la Femme Oracle en vous !Dans cette initiation, je vous transmets mes savoirs et vous accompagne dans le dĂ©veloppement de vos capacitĂ©s de clairvoyance - Vous apprendrez Ă crĂ©er un espace intuitif- Vous dĂ©couvrirez comment vous connecter Ă vos guides- Vous dĂ©velopperez lâĂ©coute claire de votre intuition- Vous saurez lire et interprĂ©ter les cartes oracles pour vous et pour les Vous connecterez Ă vos dons personnelsNous cheminerons grĂące Ă des transmissions, des exercices, des mĂ©ditations et des rituels Ă©criture, rĂȘves, pierres et cristaux, cartes, initiation ouverte Ă toutes celles qui souhaitent retrouver leurs capacitĂ©s de divination et faire confiance aux signes de la VieQuand se dĂ©roule lâinitiation ?Lâinitiation se dĂ©roule en ligne le samedi 26 FEVRIER de 10h Ă nây aura pas de replay, votre prĂ©sence est requise pour les exercices pratiques et les photo Ella Arie Je souhaite devenir une Femme Ăracle Voir l'Ă©vĂ©nement â BĂ©nĂ©diction de l'utĂ©rus ⯠Soin collectif de Pleine Lune ⯠Soin collectif de Pleine Lune - GuĂ©rison des ancĂȘtres maternelles Au coeur de notre ĂȘtre, dans notre ADN, rĂ©sident les schĂ©mas de nos ancĂȘtres maternelles - la lignĂ©e mitochondriale. Ce soin se concentre sur la lignĂ©e dâutĂ©rus Ă sommes reliĂ©es Ă leurs traumatismes, leurs blessures, leurs souffrances mais aussi leur force, leur courage et leur sagesse. â§Pour la bĂ©nĂ©diction mondiale de lâutĂ©rus je vous propose un soin puissant pour vous connecter Ă vos terres intĂ©rieures, Ă vos racines, dans le royaume de votre lignĂ©e, de vos ancĂȘtres. Vos mĂšres, celles qui ont succĂ©dĂ©es vos pas, soufflĂ©es Ă votre Ăąme de descendre ici bas. A celles qui ont chantĂ©es, qui ont essayĂ©es, Ă©chouĂ©es, Ă celles qui ont portĂ©es la vie, la vĂŽtre. Nous allons honorer ces femmes, nettoyer les liens, cicatriser nos cordons et reprendre la souverainetĂ© de notre histoire. Une histoire commune et individuelle. Que nos empruntes soient purifiĂ©es et les mĂ©moires revisitĂ©es dans nos coeurs, comme chemin dâacception, de pardon, de libĂ©ration. â§La bĂ©nĂ©diction mondiale de lâutĂ©rus est une expĂ©rience magique pour approfondir la guĂ©rison du fĂ©minin, elle vous offre alignement, harmonie & ouvre un nouveau chemin SOIN SâAPPUIE SUR LE PRECEDENT, IL DESCEND PLUS LOIN DANS VOS PROFONDEURSâ§Accueillir la CrĂŽne - La Femme Sageâ§Soin Ă©nergĂ©tique collectif, une plongĂ©e au coeur du coeur, dans nos matrices et nos se dĂ©roule un Soin Ă distance ?Rendez vous mercredi 20 octobre de 21h00 Ă 22h00DĂšs votre inscription vous recevez un e-mail dĂ©taillĂ© pour vous prĂ©parer, vous et votre recevrez le jour du soin fin de matinĂ©e un e-mail contenant le lien audio Ă Ă©couter dans le confort de votre cet audio mĂ©ditation de lâarbre utĂ©rus musique pour toute la durĂ©e du soinmĂ©diation et soin des ancĂȘtres maternellesâ§Il ne sâagit pas dâun cercle en visio ou zoom mais dâun espace sacrĂ© de guĂ©rison Ă distance. Pas dâ expĂ©rience dâharmonie pour vitaliser le puissant centre Ă©nergĂ©tique quâest votre & GrĂące Voir l'Ă©vĂ©nement â Initiation aux Soins SacrĂ©s d'Isis â„ Cercle des PrĂȘtresses Initiation aux Soins SacrĂ©s d'Isis - Cercle des PrĂȘtresses DU 27 SEPTEMBRE AU 16 OCTOBREâ§Agenda dâinitiation en ligneLâinitiation est rythmĂ©e par 3 rendez-vous visio avec les femmes du Cercle des PrĂȘtresses. Groupe privĂ© de partages et mon soutien pour du manuel dâinitiation pdf 70 pages et accĂšs au groupe rendez vous - lundi 27 septembre 20h30 Ă 23h00 ouverture du Cercle des PrĂȘtresses2Ăšme rendez-vous - lundi 4 octobre 20h30 Ă 23h00 initiation & protocoles3Ăšme rendez-vous - samedi 16 octobre 14h00 - 18h00/19h00 transmissions & pratiques, clĂŽture du Cercle-Remise de votre certificat en fin de formationTarif de lâinitiation aux Soins sacrĂ©s dâIsis555⏠paiement en 2 fois possible premier paiement Ă lâinscription - solde avant le dĂ©but de lâinitiationToute annulation aprĂšs inscription ne sera pas remboursĂ©e, le solde vos disponibilitĂ©s an amont. TOUTES LES INFOS ICI Voir l'Ă©vĂ©nement â Mabon â Equinoxe d'Automne x Pleine Lune Aperçu rapide Mabon â Equinoxe d'Automne x Pleine Harmonie - Abondance - Equilibre Nous allons prĂ©parer nos rĂ©serves pour affronter lâ la forĂȘt et son DieuAccueillir lâĂ©quilibre entre ombre et lumiĂšre Ă lâintĂ©rieur de notre lune des rĂ©coltes, un temps sacrĂ© pour faire le bilan de nos trĂ©sors.Au programme - CĂ©lĂ©bration dâabondance Pratiques corporellesRituels magiquesBĂ©nĂ©diction des rĂ©coltesDanseCrĂ©ation sacrĂ©e Chants de guĂ©rison ⊠et surprisesCercle en ligne sur zoom de 20h00 Ă 22h/22h30Vous recevrez les infos & liens 2 jours avant notre limitĂ©es, inscription non remboursable. Voir l'Ă©vĂ©nement â Cercle CrĂ©atif - Nouvelle Lune âŹâŹâŹ Aperçu rapide Cercle crĂ©atif - Nouvelle Lune âŹâŹâŹ Cercle magique guidĂ© par la Nouvelle Lune, en soirĂ©e au FĂ©minin pour nourrir notre crĂ©ativitĂ©Manifester nos rĂȘvesDĂ©ployer nos idĂ©es Alimenter notre feu sacrĂ© Nous relier ensemble et initier un temps prĂ©cieux de guĂ©rison et transformation. -Le thĂšme est diffĂ©rent selon lâĂ©nergie lunaire. Vous aurez la pleine libertĂ© dâexplorer Ă votre guise sa programme 2 heures en ligneouverture du Cercle - Ă©nergies lunairesthĂ©matique & explications temps de crĂ©ation & rituel sacrĂ©tirage carte Ăracle Dans ce cercle vous trouverez de la simplicitĂ© pure, de lâauthenticitĂ©, une rencontre voyage lunaire et astrologique, au coeur de votre rules, no limits - stay wild -Places limitĂ©es, non remboursables si vous ne participez pour ce cercle uniquement, merci de votre pas Ă mâĂ©crire si vous avez des questions. Voir l'Ă©vĂ©nement â BĂ©nĂ©diction de l'UtĂ©rus. Soin collectif de Pleine Lune Aperçu rapide BĂ©nĂ©diction de l'UtĂ©rus. Soin collectif de Pleine Avec Lughnasadh le 1er aout nous avons pu cĂ©lĂ©brer les rĂ©coltes et la sagesse de la terre sacrifiĂ©e. Lâespoir que la terre sera encore fertile lâannĂ©e suivante. Honorer la magie du vivant et savourer les graines qui avaient Ă©tĂ© semĂ©s au printemps. â§Pour cette bĂ©nĂ©diction nous cĂ©lĂ©brons le pouvoir de lâabondance qui est en chacune de abundancia abundanciaâ§La bĂ©nĂ©diction mondiale de lâutĂ©rus est une expĂ©rience magique pour approfondir la guĂ©rison du fĂ©minin, elle vous offre alignement, harmonie & ouvre un nouveau chemin sâagit dâun soin trĂšs puissant vers le chemin de lâĂ©mancipation du divin en vous.â§Accueillir lâenchanteresseConnecter Ă vos Ă©nergies crĂ©atives pour nourrir votre vision et vos rĂȘvesUne invitation pour vous ouvrir Ă lâabondanceVous laissez bercer par le mouvement continu de la vie Nourrir la flamme intĂ©rieure pour les jours plus courts â§Soin Ă©nergĂ©tique collectif, une plongĂ©e au coeur du coeur, dans nos matrices et nos profondeurs. Comment se dĂ©roule un Soin Ă distance ?Rendez vous dimanche 22 aout de 19h00 Ă 20h00DĂšs votre inscription vous recevez un e-mail dĂ©taillĂ© pour vous prĂ©parer, vous et votre recevrez le jour du soin fin de matinĂ©e un e-mail contenant le lien audio Ă Ă©couter dans le confort de votre cet audio mĂ©ditation dâouverture, musique pour toute la durĂ©e du soin & mĂ©diation pour crĂ©er lâabondance.â§Il ne sâagit pas dâun cercle en visio ou zoom mais dâun espace sacrĂ© de guĂ©rison Ă distance. Pas dâ expĂ©rience dâharmonie pour vitaliser le puissant centre Ă©nergĂ©tique quâest votre & GrĂące art Lisbeth Cheever Voir l'Ă©vĂ©nement â Femme Ăracle - Initiation Cartomancie & Intuition ⟠Comment dĂ©velopper vos dons divinatoires avec les cartes oracles ? Dans cette initiation, je vous accompagne dans la reconnexion Ă votre intuition pour interprĂ©ter avec conscience les cartes et les signes de lâUnivers. Les cartes dâoracles sont de formidables alliĂ©es sur le chemin de la reconnexion Ă son intuition. Les mots et les symboles Ă©veillent aux messages du subtil et donnent des clĂ©s de comprĂ©hension des situations par le prisme de votre signature vibratoire. La cartomancie est un art ancestral, transmis dans le secret. Jâai moi-mĂȘme Ă©tĂ© initiĂ©e dans ma famille de guĂ©risseuses, dĂšs le plus jeune Ăąge. Comme tout outil, les oracles nĂ©cessitent un savoir-faire car leur interprĂ©tation peut parfois ĂȘtre obscure. Mon initiation se veut porter par la lumiĂšre, pour la la Femme Oracle en vous !Dans cette nouvelle initiation, je vous transmets mes savoirs et vous accompagne dans le dĂ©veloppement de vos capacitĂ©s de clairvoyance - Vous apprendrez Ă crĂ©er un espace intuitif- Vous dĂ©couvrirez comment vous connecter Ă vos guides- Vous dĂ©velopperez lâĂ©coute claire de votre intuition - Vous saurez lire et interprĂ©ter les cartes oracles pour vous et pour les Vous connecterez Ă vos dons personnelsNous cheminerons grĂące Ă des transmissions, des exercices, des mĂ©ditations et des rituels Ă©criture, rĂȘves, pierres et cristaux, cartes, initiation ouverte Ă toutes celles qui souhaitent retrouver leurs capacitĂ©s de divination et faire confiance aux signes de la VieCette initiation est faite pour vous- si vous avez un ou plusieurs oracles mais que vous ne savez pas comment vous en servir- si vous dĂ©butez en cartomancie et que vous souhaitez approfondir vos connaissances- si vous souhaitez avoir une pratique spirituelle plus intuitive et connectĂ©e- si vous souhaitez effectuer des tirages de cartes pour les autres- si vous ĂȘtes accompagnante et que vous souhaitez intĂ©grer la cartomancie Ă votre pratiqueQuand se dĂ©roule lâinitiation ? Lâinitiation se dĂ©roule en ligne le samedi 17 juillet de 10h Ă 17h00/180h00Il nây aura pas de replay, votre prĂ©sence est requise pour les exercices pratiques et les participer ?Cette initiation est ouverte Ă toutes, vous nâaurez besoin que de vos oracles et dâouvrir votre de lâinitiation 149âŹPlaces limitĂ©es Voir l'Ă©vĂ©nement â Litha â CĂ©lĂ©brer lâapogĂ©e du Dieu Soleil - COMPLET Culte solaire, danser le jour le plus long de lâannĂ©e. Une soirĂ©e festive pour nous relier ensemble Ă lâintensitĂ© de la lumiĂšre et chĂ©rir lâabondance. Nous allons honorer lâĂ©nergie et la chaleur du feu, imprĂ©gner notre Ăąme de cette vibration spirituelle nĂ©cĂ©ssaire pour les mois Ă venir. Reconnaitre la puissance illimitĂ©e du corps, convoquer lâAmour & la DĂ©esse de la prospĂ©ritĂ©. Rencontrer notre puissance fertile, ancrer la mĂ©decine du feu pour nourrir le pouvoir du dedans. Au programme - CĂ©lĂ©bration de joiePratiques corporellesRituels magiquesConsĂ©crationsDanse du soleil CrĂ©ation sacrĂ©e Chants de guĂ©rison ⊠et surprisesCercle en ligne sur zoom de 20h00 Ă 22h/22h30Vous recevrez les infos & liens 2 jours avant notre limitĂ©es, inscription non remboursable. CrĂ©dit SorciĂšre sur le dĂ©part de balai pour le sabbat - Albert Joseph Penot Voir l'Ă©vĂ©nement â Retraite Femme Sauvage ⟠COMPLET Un espace sacrĂ© pour cĂ©lĂ©brer notre feu intĂ©rieur crĂ©ateur, reconnecter Ă notre nature sauvage - redessiner notre puissance. Un rendez-vous unique Ă lâapogĂ©e du printemps. Au coeur dâun domaine idyllique nous avons pensĂ© cette invitation ressource Ă travers diffĂ©rentes pratiques et transmissions. Un savant mĂ©lange de nos mĂ©decines, une alliance entre le monde vĂ©gĂ©tal et nos profondeurs de femmes. Nous allons cĂ©lĂ©brer & honorer le vivant, incarner au dedans paix et harmonie. ⟠ProgrammeCercles de parole Cueillette de plantes sauvages comestibles et mĂ©dicinales Cuisine vivanteSoins ayurvĂ©diquesRituels de femmes et pratiques ancestralesCĂ©rĂ©monies & Womb awekening Art du mouvement Harmonisation du corps et des Ă©nergies Danse Yin YogaKundalini Yoga Chi Qong& de belles surprises, de lâamour, de la douceur, de la magie pure. ⟠Comment participer ? Tarif 350 euros tout compris Incluant 2 nuits et 3 repas par jour. Repas vĂ©gĂ©tariens - 100% biologiques & produits locauxArrivĂ©e vendredi 4 juin Ă 18hDĂ©part dimanche 6 juin Ă 18hâ§LieuLa Rose du CĂšdre Ă Gray Franche-Comté⧠Acompte de 30% pour valider votre participation 105⏠NON REMBOURSABLE en cas dâannulationSolde sur place Ă lâarrivĂ©e 245⏠Nombre de places limitĂ© pour prĂ©server un cocon de douceur et une prĂ©sence Ă chacune. âLĂ oĂč il y a une femme, il y a de la magie.â â Ntozake Shange Anais est une vĂ©ritable alchimiste du rĂšgne de cuisine et cosmĂ©tique Ă©nergĂ©tique, crĂ©atrice de magie couronnes florales, bĂątons de fumigation, bougies sacrĂ©esâŠElle propose de nombreux ateliers olfactifs en sensoriels - vĂ©ritables mĂ©decines du vivant, mĂ©langeant des savoirs ancestraux fĂ©e nourrie par le monde angĂ©lique, elle incarne un rayonnement unique avec humilitĂ© et grandeur du coeur.â§ Ona est guĂ©risseuse, magicienne et prĂȘtresse du accompagne les femmes sur le chemin de leur pleine puissance Ă travers des soins sacrĂ©s, des cercles mĂ©decines, des guidances holistiques et des crĂ©ations libre et libĂ©rĂ©e, sauvage, emphatique, sensible, vulnĂ©rable & intuitive â ses accompagnements sont rythmĂ©s de rituels, pratiques corporelles autour de la cyclicitĂ© et la elle a lâart de dâutiliser la cartomancie, la magie des pierres & lâastrologie.â§ AccessibilitĂ©gare de Besançon tgv et ter. Possible de prendre un bus via le rĂ©seau - trajet 1h15 pour 2⏠La retraite est complĂšte, tu peux nous Ă©crire pour ĂȘtre sur liste dâattente en cas de dĂ©sistement. Avec amour Voir l'Ă©vĂ©nement â Soin Collectif - BĂ©nĂ©diction de l'utĂ©rus ⯠Accepter sa sexualitĂ© Nous accueillons une Pleine lune trĂšs spirituelle sous la lumiĂšre du Sagittaire Une Ă©nergie dâexpansion nous ouvre les bras nous poussant Ă activer notre feu les braises de notre ĂȘtre pour activer le feu de notre coeur sacrĂ©. â§La bĂ©nĂ©diction mondiale de lâutĂ©rus est une expĂ©rience magique pour approfondir votre guĂ©rison du fĂ©minin, elle vous offre alignement, harmonie & ouvre un nouveau chemin sâagit dâun soin trĂšs puissant vers le chemin de votre pleine authenticitĂ© & lâacceptation de votre sexualitĂ©. â§ Eveiller votre sexualitĂ©Une invitation pour vous rĂ©gĂ©nĂ©rerVous ouvrir Ă lâexpansion du coeur Nouvelle voie de connexion aux mondes subtils RedĂ©finir votre gouvernance intĂ©rieureRetrouver en vous la foi â§Soin Ă©nergĂ©tique collectif pour plonger au coeur du coeur, dans nos matrices et nos profondeurs. âJe suis la flammecomme une femme qui danse qui je craque et je brille,bohĂ©mienne incandescente qui vient te rappeler au coeur des nuits glacĂ©esle feu dans ton ventre.â â Julie Eva Muñoaga Comment se dĂ©roule un Soin Ă distance ?Rendez vous mercredi 26 MAI de 21h00 Ă 22h00⟠DĂšs votre inscription vous recevez un e-mail dĂ©taillĂ© pour vous prĂ©parer, vous et votre espace.⟠Vous recevrez le jour du soin fin de matinĂ©e un e-mail contenant le lien audio Ă Ă©couter dans le confort et la chaleur de votre cet audio mĂ©ditation dâouverture, musique pour toute la durĂ©e du soin & mĂ©diation pour accepter votre sexualitĂ©â§Il ne sâagit pas dâun cercle en visio ou zoom mais dâun espace sacrĂ© de guĂ©rison Ă distance. Pas dâĂ©cranUn expĂ©rience dâharmonie pour vitaliser le puissant centre Ă©nergĂ©tique quâest votre & GrĂące â§ Voir l'Ă©vĂ©nement â SororitĂ© SacrĂ©e - Week-end Ă Lyon avec Aurore LumiĂšre NOUS SOMMES HONORĂES DE VOUS RETROUVER POUR UN WEEK-END MAGIQUE HORS DU TEMPS, AFIN DE CĂLĂBRER ENSEMBLE LA SORORITĂ SACRĂECes deux jours toutes ensemble seront lâoccasion de vivre un voyage transformateur, Ă la rencontre de votre puissance fĂ©minine, de la SorciĂšre moderne qui sommeille en nous toutes et de sa crĂ©ativitĂ© week-end est pour vous si â Vous souhaitez prendre un temps pour vous, loin de votre quotidienâ Vous souhaitez explorer la magie de la sororitĂ©â Vous ĂȘtes intriguĂ©e par la puissance du fĂ©mininâ Vous souhaitez dĂ©couvrir la pratique du breathworkâ Vous voulez ralentir le rythme et vous dĂ©poserâ Vous souhaitez vous libĂ©rer Ă travers la danse et le chantâ Vous dĂ©sirez avancer dans votre quĂȘte spirituelleâ Vous aimez les oracles et les outils holistiquesâ Vous dĂ©sirez retrouver le calme et la sĂ©rĂ©nitĂ© en vousâ Vous voulez ouvrir votre coeur et vous connecter aux autres Au programmeSamedi9h00 Purification & Enracinement10h30 Cercle dâouverture11h00 Ăveil du chaudron11h30 CrĂ©ation sacrĂ©e13h30 MĂ©ditation guidĂ©e14h00 Rencontre & connexion15h00 Chant & mantras16h00 Yin YogaDimanche9h00 Purification & Cercle de partage9h45 Transmission Yoni Love & rituel11h00 Breathwork chamanique & temps crĂ©atif13h30 Partages14h00 Cacao ceremony14h30 Cercle de parole15h30 Danse intuitive & Ecstatic dance16h45 ClĂŽtureLa pratique du breathwork est dĂ©conseillĂ©e aux femmes enceintes, aux Ă©pileptiques, asthmatiques et aux personnes souffrant de problĂšme cardiaque sĂ©vĂšre. Les pratiques peuvent ĂȘtre participer ?Tarif 250âŹLieu La Boca, 15 rue Louis Adam â Villeurbanne ArrĂȘt de mĂ©tro RĂ©publiqueUn acompte de 50% permettra de valider votre sâinscrire, envoyer un email Ă Voir l'Ă©vĂ©nement â CĂ©lĂ©bration BELTANE - Nuit des SorciĂšres - FertilitĂ© Sauvage CĂ©lĂ©bration BELTANE - FertilitĂ© CĂ©lĂ©bration solaire marquĂ©e par la purification et la des coeurs, unions intĂ©rieuresNous allons honorer le jour et la lumiĂšre, rendant grĂące au FEU SACREJe vous rĂ©serve de beaux rituels, de lâamour, de la vie, de la magie. Dansons, dĂ©lectons nous de notre puissante nature fĂȘte majeure avant dâaccueillir la saison estivale. Passions de lâĂąmeCĂ©lĂ©brer le rĂšgne de la DĂ©esseHonorer la fertilitĂ©Nettoyage intĂ©rieur & guĂ©rison Floraison du FĂ©minin Pour ce Sabbat je vous prĂ©pare un instant magique, chaleureux & bienveillant ponctuĂ© de rituels, magie et enchantements. Vous recevrez 3 jours avant toutes les informations par mailCĂ©lĂ©bration en ligne via Zoom samedi 1er MAI de 20h30 Ă 22h30/22h45 Voir l'Ă©vĂ©nement â Nuits CrĂ©atives des 12 Lunes - Avril Nuits CrĂ©atives des 12 Lunes avril TroisiĂšme rendez-vous magique guidĂ© par la Nouvelle Lune, en bĂ©lier ce soirĂ©e au FĂ©minin pour booster notre crĂ©ativitĂ©, manifester nos rĂȘves, se faire plaisir, dĂ©ployer nos idĂ©es et nourrir notre ĂȘtre. Nous relier ensemble et initier un temps prĂ©cieux de guĂ©rison et transformation. Chacune est libre de sâinscrire tous le mois ou de venir une fois pour thĂšme sera diffĂ©rent selon lâĂ©nergie lunaire. Vous aurez la pleine libertĂ© dâexplorer Ă votre guise sa programme 2 heures en ligneouverture du Cercle - Ă©nergies lunairesthĂ©matique & explications temps sacrĂ© de crĂ©ation - rituel pour manifestertirage carte Ăracle AuthenticitĂ©, simplicitĂ©, sororitĂ©. Un voyage lunaire et astrologique, au coeur de votre rules, no limits - stay wild Ă votre inscription, vous recevrez toutes les informations par mail thĂšme choisi - lien zoom - matĂ©riel Ă prĂ©voir⊠-Places limitĂ©es, non remboursables si vous ne participez pas. ValiditĂ© pour ce cercle uniquement, merci de votre pas Ă mâĂ©crire si vous avez des questions. Voir l'Ă©vĂ©nement â Full Moon Party - Yoni LĂžve 19h30 - 21h30 Full Moon Party - Yoni Notre proposition avec Natacha natachafaitduyogađŒđ đđđđđđ đđđđđHarmonisation de lâutĂ©rus soinShakti flowDanse intuitiveMĂ©ditation Shakti Rituel lunaire& beaucoup dâAmour-La playlist sera partagĂ©e au moment de la connexion, pas avant !A ton inscription tu recois automatiquement le lien de connexion et toutes les informations. Voir l'Ă©vĂ©nement â CĂ©lĂ©bration Ostara - Renaissance sacrĂ©e CĂ©lĂ©bration OSTARA - Renaissance Ostara marque le dĂ©but du Printemps par son Ă©quinoxe, un temps de Renaissance sacrĂ©e marquĂ© par le Retour de la allons cĂ©lĂ©brer la sortie des tĂ©nĂšbres hivernales vers la lumiĂšre des belles nos graines, voir germer nos de faire entrer le soleil et accueillir en nous son Ă©nergie divine et vibrante. Pour ce cercle, nous cĂ©lĂ©brerons ce Sabbat Ă travers plusieurs rituels magiques, manifestations et rencontrer la dĂ©esse en chacune de & FertilitĂ©â§Vous recevrez 2 jours avant toutes les informations par mailCĂ©lĂ©bration en ligne via Zoom lundi 21 MARS de 20h30 Ă 22h30 Voir l'Ă©vĂ©nement â Nuits CrĂ©atives des 12 Lunes - Mars Nuits CrĂ©atives des 12 Lunes mars TroisiĂšme rendez-vous magique guidĂ© par la Nouvelle Lune, en poisson ce soirĂ©e au FĂ©minin pour booster notre crĂ©ativitĂ©, manifester nos rĂȘves, se faire plaisir, dĂ©ployer nos idĂ©es et nourrir notre ĂȘtre. Nous relier ensemble et initier un temps prĂ©cieux de guĂ©rison et transformation. Chacune est libre de sâinscrire tous le mois ou de venir une fois pour thĂšme sera diffĂ©rent selon lâĂ©nergie lunaire. Vous aurez la pleine libertĂ© dâexplorer Ă votre guise sa programme 2 heures en ligneouverture du Cercle - Ă©nergies lunairesthĂ©matique & explications temps sacrĂ© de crĂ©ation - rituel pour manifestertirage carte Ăracle AuthenticitĂ©, simplicitĂ©, sororitĂ©. Un voyage lunaire et astrologique, au coeur de votre rules, no limits - stay wild Ă votre inscription, vous recevrez toutes les informations par mail thĂšme choisi - lien zoom - matĂ©riel Ă prĂ©voir⊠DATE Ă VENIRSamedi 10 avril nouvelle lune en bĂ©lier - 20h30 - 22h30 -Places limitĂ©es, non remboursables si vous ne participez pas. ValiditĂ© pour ce cercle uniquement, merci de votre pas Ă mâĂ©crire si vous avez des questions. Voir l'Ă©vĂ©nement â BĂ©nĂ©diction de l'utĂ©rus ⯠Soin collectif du FĂ©minin BĂ©nĂ©diction Mondiale UtĂ©rus Une invitation pour vous bĂ©nĂ©diction mondiale de lâutĂ©rus est une expĂ©rience sacrĂ©e de reliance Ă toutes les Ă©nergĂ©tique collectif pour plonger au coeur du coeur, dans nos matrices et nos profondeurs. Grand-mĂšre Lune nous apportera lumiĂšre & guĂ©rison.â§Programme de notre WĂžmb Circle MĂ©ditation UtĂ©rus Soin de lâutĂ©rus MĂ©ditation dâintĂ©gration des Ă©nergiesTirage carte Ăracleâ§Je sens cette reliance trĂšs forte au creux de mon ventre. PuretĂ© & grĂąceCoeur Ă coeurAmourphoto Dorine Maillot âĄVeuillez noter que vous ne pouvez pas obtenir un remboursement si vous ne participez pas. Je ne peux ĂȘtre tenue responsable de votre annulation. En vous inscrivant vous vous engagez Ă respecter lâhoraire de participation connexion 15 minutes avant le dĂ©but du cercle soit 18h45 Voir l'Ă©vĂ©nement â Nuits CrĂ©atives des 12 Lunes - FĂ©vrier Aperçu rapide Nuits CrĂ©atives des 12 Lunes fĂ©vrier Second rendez-vous magique guidĂ© par la Nouvelle Lune, en verseau ce soirĂ©e au FĂ©minin pour booster notre crĂ©ativitĂ©, manifester nos rĂȘves, se faire plaisir, dĂ©ployer nos idĂ©es et nourrir notre ĂȘtre. Nous relier ensemble et initier un temps prĂ©cieux de guĂ©rison et transformation. Chacune est libre de sâinscrire tous le mois ou de venir une fois pour thĂšme sera diffĂ©rent selon lâĂ©nergie lunaire. Vous aurez la pleine libertĂ© dâexplorer Ă votre guise sa programme 2 heures en ligneouverture du Cercle - Ă©nergies lunairesthĂ©matique & explications temps sacrĂ© de crĂ©ation - rituel pour manifestertirage carte Ăracle AuthenticitĂ©, simplicitĂ©, sororitĂ©. Un voyage lunaire et astrologique, au coeur de votre rules, no limits - stay wild Ă votre inscription, vous recevrez toutes les informations par mail thĂšme choisi - lien zoom - matĂ©riel Ă prĂ©voir⊠DATE Ă VENIRSamedi 13 mars nouvelle lune en poisson - 20h30 - 22h30 -Places limitĂ©es, non remboursables si vous ne participez pas. ValiditĂ© pour ce cercle uniquement, merci de votre pas Ă mâĂ©crire si vous avez des questions. Voir l'Ă©vĂ©nement â Cercle des Roses - 2 cercles d'hiver Pleines Lunes Cercle des Cercle de femmes - Pleines lunes dâhiverAccueillir la LumiĂšreLibĂ©rer la voix/voiePartager sa vĂ©ritĂ©DĂ©poser les masquesReconnecter Ă nos terres Sâouvrir Ă soiSe rencontrer Etre lĂ dans lâ sĂ©curitĂ©, entre nous, bĂ©nies par la Luneâ§Un tissage unique entre 13 lunaisons de lumiĂšreUn espace sacrĂ© pour vous reconnecter au coeur â§Dates des 2 Cercles de Femmes en ligne ZoomVendredi 28 janvier de 20h30 Ă 22h30 - Pleine Lune en LionSamedi 27 fĂ©vrier de 20h30 Ă 22h30 - Pleine Lune en Viergeâ§Inscription pour les 2 Cercles obligatoire Vous recevrez un mail avec toutes les informations lien zoom - prĂ©parer votre espaceâŠâ§Prochaines dates Cercles de printemps Ă venir Dimanche 28 mars de 20h30 Ă 22h30 - Pleine Lune en Balance Voir l'Ă©vĂ©nement â
Lechant du colibri. Le 31 janvier 2017, Pierre Rabhi, le fondateur du mouvement Colibris, a lancĂ© ce message sur Facebook : « Je suis trĂšs heureux de vous annoncer le lancement du « Chant des colibris, lâappel du monde de demain » ! Un appel Ă signer, et des rassemblements citoyens dans 6 villes de France de mars Ă juin 2017.
1 â Un jour le loup dĂ©cida quâon rĂ©veillerait tous les morts. Mais le coyote nâĂ©tait pas dâaccord Laissons pourrir les morts, sinon nous serons bientĂŽt trop sur Terre. » Le loup dit Dâaccord, mais dans ce cas ton fils sera le prochain Ă mourir. » Le coyote Ă©tait fou de chagrin Sauve mon fils de la mort, puisque câest en ton pouvoir. » Le loup rĂ©pondit Non, ta parole mâa convaincu. Les morts ne doivent pas prendre la place des vivants. » Et il ne lui rendit pas son fils. Et câest ainsi que jamais les morts ne purent revenir Ă la vie. 2 â CâĂ©tait une jeune qui ne quittait jamais sa couverture, les autres se moquaient de lui et le traitaient de bĂ©bĂ©. Alors une ancienne la vit pleurer et lui demanda ce qui nâallait pas, et lui demande de parler de sa couverture. Il sâavĂ©rait que cette couverture contenait la voĂ»te du ciel. Le jeune illumina la couverture Ă la faveur de la nuit et les autres purent ainsi voir les Ă©toiles quâelle contenait. 3 â Elles Ă©taient rĂ©unies pour les contes de la nuit, mais lâune dâelle avait peur des horreurs cachĂ©es dans le noir et a dĂ» repartir. Puis le lendemain elles allĂšrent se baigner dans la riviĂšre mais lâune dâelle avait peur des horreurs cachĂ©es dans lâeau. Alors celle-ci offrit une lumiĂšre Ă la premiĂšre et lâautre offrit une barque Ă la suivante. Et depuis elles nâeurent plus peur. 4 â Elle Ă©tait heureuse dâaller Ă la riviĂšre dâaller avec les autres, car les poissons la fascinaient. Elle regardait un brochet, mais lâune se moqua dâelle et dit quâelle avait la mĂȘme longue figure. Elle regardait un brochet, mais la mĂȘme se moqua dâelle et dit quâelle avait les mĂȘmes moustaches. Elle Ă©tait sur le point de fuir, quand elle vit des truites arc-en-ciel bondir hors de lâeau. Celle qui se moquait voulut encore la ridiculiser en la comparant aux truites. Mais tout ce quâelle rĂ©ussit Ă dire, ce fut Tu es aussi belle que ces ĂȘtres. ». 5 Un wendigo rencontre une tortue. Câest lâheure de te faire dĂ©vorer ! » Me laisseras-tu danser avec toi sur la terre pour ma derniĂšre volontĂ© ? » Quâil en soit ainsi ! Cela ne te sauvera pas de la mort. » Certes non, je me suis faite Ă lâidĂ©e. Mais quand les humains verront au sol des traces de lutte entre un wendigo et une toute petite tortue, ils auront moins peur de toi et oseront tâaffronter. » 6 Un jour, lâenfant vient voir la conteuse - HĂ© la vieille, pourquoi tu contes ? Tu vois bien que personne ne tâĂ©coute, alors pourquoi tu contes ? La vieille eut un sourire triste - Avant, je racontais pour changer le monde. - Ben tu vois bien que ça ne marche pas. Que personne ne tâĂ©coute. Alors pourquoi tu continues ? - Maintenant, si je raconte, câest pour que le monde ne me change pas⊠7 â Un jour, un grand incendie se dĂ©clare dans la forĂȘt⊠Tous les animaux, terrifiĂ©s, observaient impuissants ce dĂ©sastre. Seul le petit colibri, sâactive en allant chercher quelques gouttes dâeau dans son bec, quâil jette sur le feu, recommençant son manĂšge sans relĂąche. Colibri ! Tu nâes pas un peu fou ? Tu crois que câest avec ces gouttes dâeau que tu vas Ă©teindre le feu ? » Je le sais, rĂ©pond le colibri, mais je fais ma part. » Câest ainsi que mourut le colibri. 8 Il Ă©tait une ancienne qui possĂ©dait tout ce quâil y avait sous le ciel. Un jour, elle monta sur un arbre avec sa fille et lui dit Contemple la forĂȘt. Un jour, elle sera Ă toi. » De puis, la fille se morfondit, craignant que sa mĂšre ne change dâavis et la dĂ©shĂ©rite. Un jour, une femme pauvre monta sur le mĂȘme arbre avec sa fille et lui dit Contemple la forĂȘt. Tout ce que tu peux voir aujourdâhui est Ă toi pour lâĂ©ternitĂ©. » 9 Une ancienne expliquait Ă sa petite fille que chacune de nous a en elle deux loups qui se livrent un combat terrible. Le premier loup reprĂ©sente la folie, la joie, lâamour et lâespoir. Le second loup reprĂ©sente la raison, la jalousie, lâarrogance et la haine. âLequel des deux loups gagne ?â demanda alors lâenfant. âCelui que lâon nourritâ rĂ©pondit la grand-mĂšre. 10 â Une jeune brave traversait la forĂȘt pour aller chez sa grand-mĂšre⊠et croisa un loup nommĂ© Miâgmwesu. Elle fut saisie de terreur. Mais ce dernier nâavait rien dâun prĂ©dateur ! Il hurlait dâangoisse. Elle comprit quâil souffrait de la solitude et passa du temps Ă lâĂ©couter. Ă travers chansons, plantes, lĂ©gendes, il lui transmit tout ce quâil savait. Et il lui laissa une amulette porte-bonheur oĂč est depuis dĂ©tenu son esprit, pour toujours lâaccompagner. 11 â CâĂ©tait une femme qui avait un enfant aveugle. Elle lui joua un jour un tour pendable. Elle voulait tuer lâours de la forĂȘt, pour sâaccaparer sa viande et sa force, mais elle savait que le malheur serait sur elle si elle le tuait. Alors elle entraĂźna son enfant au tir, lui disant quâil serait capable de surmonter sa cĂ©citĂ©. Lui faisant croire quâil visait un arbre, elle lui fit tirer sur lâours. Lâenfant fut dĂšs lors tourmentĂ© chaque nuit par le revenant de lâours dans la forĂȘt des esprits. Mais lâours finit par comprendre que lâenfant avait Ă©tĂ© dupĂ© et ensemble ils se vengĂšrent de sa mĂšre. 12 â Ă contrecĆur, une jeune pas si brave dut entreprendre un pĂ©riple en canot le long de la riviĂšre, loin de sa famille et de ses proches, pour passer Ă lâĂąge adulte. Elle avait peur de cette traversĂ©e, souffrait de la solitude et pensait tout le temps Ă ses proches, quâelle visitait en rĂȘve. Elle ramait toujours plus en avant le long de la riviĂšre, Ă travers une forĂȘt de plus en plus irrĂ©elle. Ce ne fut quâĂ lâaube oĂč elle abandonna toute part que la riviĂšre boucla sur les terres de sa tribu. Elle y fut fĂȘtĂ©e et apprit quâun esprit bienfaisant avait protĂ©gĂ© sa famille en son absence. 13 â CâĂ©tait un hibou amoureux dâune oie, et se dĂ©fiant des prĂ©jugĂ©s, ils se mariĂšrent et eurent des enfants oies. Mais quand lâheure de la migration sonna, pĂšre hibou ne pouvait suivre ses enfants, lui vivant de nuit, eux de jour, il allait perdre leur trace. Mais mĂšre oie trouva la solution. Elle vola trĂšs bas avec ses oisons et ils laissĂšrent traces de leurs ailes dans le sable. La nuit, pĂšre hibou nâavait quâĂ suivre ces traces et ainsi il les retrouva. Les traces sont toujours lĂ et tĂ©moignent de leur amour qui traversait le jour et la nuit. 14 Une nuit, une femme partie loin en forĂȘt pour bĂ»cheronner rĂȘvait de revoir une personne quâelle aimait plus que tout au monde. Le wendigo lui offrit cette possibilitĂ© et enchanta son canot qui parcourut toute la distance de la forĂȘt en une nuit, afin quâelle puisse visiter la personne chĂšre Ă son cĆur. Mais un jour, quand on sây attendait le moins, le wendigo revint pour demander paiement. Il voulut repartir avec la personne que cette bĂ»cheronne aimait... 15 Un jour, une femme Ă©tait perdue en forĂȘt, quand elle croisa un corbeau, ou un humain-corbeau, la lĂ©gende nâest pas trĂšs claire. Cette personne Ă©tait tantĂŽt bienveillante, tantĂŽt malfaisante, elle faisait de fausses promesses mais la protĂ©geait contre certains dangers. Il lui demanda des contes et en Ă©change raconta quelques histoires qui Ă©taient aussi fascinantes que sentant le mensonge. Un jour la femme sâexclama Mais tu es le Filou, le crĂ©ateur de cette forĂȘt ! » Lâoiseau sâenvola et elle retrouva enfin son chemin. 16 â Un jour, une femme chassait un renne lĂ©gendaire. Enfin, ils furent face Ă face, elle le tua mais ils tombĂšrent dans la riviĂšre glacĂ©e. Elle eut juste le temps de lui ouvrir le ventre, et de sây enfouir pour y trouver la chaleur et sâen servir de barque. Lâanimal dĂ©riva sur les rapides, longtemps, et ses amies eurent toutes les difficultĂ©s Ă retrouver sa trace. Le renne lui avait sauvĂ© la vie. Elle lui coupa la tĂȘte et les membres quâelle offrit Ă la forĂȘt. Nul ne sait si elle chassa encore aprĂšs cette histoire. 17 Les esprits dorment pendant lâhiver, on peut alors parler dâeux sans risque. Mais une conteuse se lassa dâattendre la saison froide pour exercer son art, alors elle sortit ses histoires sur les wendigos alors quâils Ă©taient encore bien rĂ©veillĂ©s. On raconte quâils la capturĂšrent et que depuis elle doit leur raconter des histoires sur les hommes. On dit aussi quâencore aujourdâhui, câest risquĂ© de parler de cette conteuse. 18 â Le peuple traversait la riviĂšre gelait. Un enfant vit une corne de bois dĂ©passant de la surface glacĂ©e et demanda Ă sa grand-mĂšre de lui en faire cadeau. Ne pouvant rien lui refuser, elle tira sur la corne, mais câĂ©tait la corne dâun wendigo qui sâĂ©broua de tout son corps, brisant la glace et engloutissant bien des pauvres Ăąmes. Depuis le peuple est sĂ©parĂ© en deux, de chaque cĂŽtĂ© de la riviĂšre et on nâose plus la traverser. 19 Ma grand-mĂšre Ă©tait lâune des cheffes du peuple et possĂ©dait deux chevaux. Un jour, une femme lui demanda Me prĂȘterais-tu un cheval ? » Vas voir mes deux chevaux et dompte-les ». CâĂ©taient des animaux fiers mais la femme parvint Ă les dompter. Alors ma grand-mĂšre lui offrit les chevaux Ils sont Ă toi maintenant, ils sont tes frĂšres de sang. » Nul ne sait ce quâil advint ensuite. 20 â CâĂ©tait une ancienne qui Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ©e par le peuple parce quâelle connaissait les histoires et cuisinait encore des tartes malgrĂ© son Ăąge. On la respectait mais elle souffrait de ne plus se sentir Ă©coutĂ©e. Les jeunes abusaient de lâalcool, Ă©taient sous lâemprise de mauvais esprits et cĂ©daient Ă des pulsions de mort. Un jour il arriva un malheur. 21 Une femme Ă©tait inquiĂšte de passer la nuit dans les bois. Elle entendait les grognements de lâours et cela la terrifiait. Lâancienne quâelle accompagnait la rassura Nous sommes sous la volontĂ© du Grand Esprit qui veille Ă lâĂ©quilibre des choses. » Au matin, elles dĂ©couvrirent la carcasse de lâours, mort. Il avait donnĂ© sa vie pour les protĂ©ger des loups. LâĂ©quilibre a-t-il ainsi Ă©tĂ© achevĂ© ? 22 Une jeune voulait entendre des histoires sur la forĂȘt des esprits. Lâancienne lui signifia quâelle nâĂ©tait pas prĂȘte, quâil fallait suivre un long protocole. Mais la jeune perdit patience, elle pensa que lâancienne Ă©tait avare de son savoir. Alors dans ses rĂȘves, peut-ĂȘtre avec lâaide dâun wendigo, elle lui vola ses histoires du monde des esprits. Mais ainsi, elle resta enfermĂ©e dans le monde des esprits et ne put regagner le monde rĂ©el. 23 Une Ă©trangĂšre voulait connaĂźtre les cĂ©rĂ©monies sacrĂ©es. La conteuse de la tribu gagna du temps en lui confiant des histoires. Mais la tribu prit peur. Si lâĂ©trangĂšre racontait ses histoires, est-ce que les wendigos ne prendraient pas corps et se rĂ©pandraient dans la forĂȘt, dans le sillage des voix Ă©trangĂšres ? Alors ils prirent le parti dâenseigner Ă lâĂ©trangĂšre les cĂ©rĂ©monies sacrĂ©es. Mais ensuite ils firent dâelle une membre de la tribu, afin quâelle ne divulgue par les secrets des cĂ©rĂ©monies. 24 Un jour, une guĂ©risseuse vola le sac mĂ©decine du liĂšvre sacrĂ©. Ainsi, elle put guĂ©rir les membres de sa tribu. Elle eut une histoire dâamour, basĂ©e sur la confiance. Avec son amour, elles se jurĂšrent de se dire toute la vĂ©ritĂ©. Alors la guĂ©risseuses rĂ©vĂ©la quâelle avait volĂ© le sac mĂ©decine du liĂšvre sacrĂ© pour accomplir ces prodiges. Câest alors quâun grand malheur arriva. 25 Le corbeau Ă©tait le plus beau des oiseaux; il chantait mieux que tous les autres. Mais il Ă©tait fier et il se pavanait toujours lorsqu'il chantait, mĂ©prisant les autres oiseaux. Un jour, on dit qu'un gros oiseau qui en avait assez de le voir et de l'entendre est arrivĂ© Ă l'attraper par le cou. On dit qu'ensuite, il lâa roulĂ© dans le charbon et lâa serrĂ© si fort que le corbeau, Ă demi Ă©tranglĂ©, nâa pu que crier Coa! Coa! » VoilĂ pourquoi il est maintenant tout noir et ne peut plus chanter. 26 Ce furent les loups qui nous apprirent comment collaborer et chasser le bison. Aujourdâhui, ils sont dans le ciels, ils sont devenus des Ă©toiles et continuent Ă nous guider, ils montrent le droit chemin Ă qui veut bien prendre la peine de les observer, et nous rappellent que nous devons vivre ensemble en bonne entente. On dit aussi que le mugissement des bisons morts les prĂ©cĂšdent, et quâil faut apaiser ces esprits. 27 Avant, la forĂȘt Ă©tait plongĂ©e dans des tĂ©nĂšbres et un froid perpĂ©tuels. Prenant pitiĂ© de nous, Coyote a créé le jour et les quatre saisons pour que la forĂȘt soit enfin vivable. Mais nous avons depuis perdu respect pour Coyote ses farces ne nous amusent plus et son hurlement nous fait peur. Peut-ĂȘtre est-ce Ă cause de cela que les tĂ©nĂšbres et le froid reviennent. 28 Une nuit, une femme, sâenfonçant dans la forĂȘt, dĂ©couvrit une clairiĂšre ou sâĂ©taient rĂ©unis tous les animaux, et chacun faisait dĂ©monstration de ses qualitĂ©s. La femme se vanta les humains Ă©taient, de tous les animaux, ceux qui avaient plus de qualitĂ©s. Les animaux lui rĂ©pondirent Oui, mais tu as un grand dĂ©faut. Personne ne dĂ©pend de toi pour sa survie. Et pour cela, tu devrais Ă©prouver davantage de crainte et dâhumilitĂ©. » 29 Quand le Grand Esprit crĂ©a les animaux et les premiers humains, il ordonna Ă Coyote de leur apprendre comment vivre ensemble. Mais Coyote ne leur apprit que des farces, et les humains se querellĂšrent. Alors le Grand Esprit fit monter les eaux pour les punir. Heureusement, un raz musquĂ© parvint Ă crĂ©er une petite Ăźle avec de la terre et sauva tout le monde. Lâhistoire ne dit pas si le rat musquĂ© fut rĂ©compensĂ© ou servit de repas pour le banquet qui suivit. 30 Avant, nous vivions sous la terre, lĂ oĂč nây a jamais de lumiĂšre et Coyote nous guida Ă travers les profondeurs successives jusquâĂ la surface. Mais lâune dâentre nous voulut sâarrĂȘter en chemin, pour voir une personne dans la forĂȘt des esprits. Je ne sais plus si câĂ©tait par amour ou par haine mais elle voulait revoir cette personne et crut bon de faire une Ă©tape dans le voyage. Nous nâavons pas pu lâattendre. 31 On raconte que le monde sombrait dans l'obscuritĂ© et la neige recouvrait la forĂȘt. Les animaux regardĂšrent par un arbre creux Ă travers la forĂȘt des esprits pour comprendre ce qui se passait. LĂ -bas, ils se sont unis pour tenter de rĂ©cupĂ©rer le soleil, la lune et les Ă©toiles capturĂ©s par l'Ours noir, qui n'Ă©tait pas encore un animal de ce monde. Les animaux ont lancĂ© le soleil par la petite porte, ce qui a fait fondre la neige et a causĂ© une grande inondation. Une fois les eaux retirĂ©es, les humains sont arrivĂ©s et il n'y a eut plus jamais de paix sur Terre. 32 Jadis, deux castors gĂ©ants vivaient dans la forĂȘt. Un gĂ©ant est venu et a coupĂ© leur hutte. Si vous apercevez la hutte du castor, vous verrez qu'elle est coupĂ©e en deux. L'un des deux castors qui y vivait sâest cachĂ© et l'autre a nagĂ© jusqu'au bord opposĂ© de la riviĂšre. Le gĂ©ant a poursuivi ce dernier et lâa tuĂ©. Le castor survivant a fait tomber les arbres de son cĂŽtĂ© de la riviĂšre et a ainsi créé la forĂȘt des esprits. 33 Un jour, une femme marchait dans la forĂȘt. Elle Ă©tait trĂšs fatiguĂ©e et sâest reposĂ© sur une grosse roche. Pour la remercier, elle a offert ensuite sa robe Ă la roche. Il sâest mis Ă faire froid et elle a repris sa robe. La roche sâest fĂąchĂ©e et a pourchassĂ© la femme partout. La femme a demandĂ© Ă quelques corbeaux de l'aider et ils ont attaquĂ© la roche de leurs excrĂ©ments jusqu'Ă ce qu'elle se brise. On peut encore voir cette roche prĂšs dâici. 34 Lorsque j'Ă©tais jeune, chaque fois que je demandais Pourquoi? », ma grand-mĂšre et les personnes ĂągĂ©es me rĂ©pondaient en me racontant des rĂ©cits. Elles racontaient les merveilleux exploits de nombreux ĂȘtres et crĂ©atures fantastiques, dont le Coyote. Il y avait une leçon de morale et de spiritualitĂ© dans chaque rĂ©cit. Elles m'ont appris beaucoup sur la nature et la vie sur la Terre mĂšre. AprĂšs la mort de mes aĂźnĂ©es, j'ai oubliĂ© ces rĂ©cits. Maintenant, je recherche Coyote dans la forĂȘt pour les retrouver. 35 Deux personnes de la tribu avaient un grave diffĂ©rent. Alors les anciennes leurs proposĂšrent de le rĂ©soudre par un duel de chants, de musique et de danse. Lâune dâelle, nâayant aucun talent, demanda lâaide de Coyote et elle remporta le duel, en Ă©tant possĂ©dĂ©e par Coyote. Mais depuis, elle est rĂ©guliĂšrement prise de transe. Coyote aime bien son nouvel instrument et en use Ă loisir. On dit que cette personne est toujours parmi nous, mais je crois bien quâelle est devenue folle. 36 CâĂ©tait un opossum qui se vantait de sa belle queue touffue. Mais le Filou, cet esprit est-ce un corbeau ou un coyote qui a créé le forĂȘt mais qui aime aussi faire de terribles farces, a bernĂ© lâopossum et lâa rasĂ©. On dit quâil sâen prend aussi aux personnes vaniteuses, celle qui se pavanent sous prĂ©textent quâelles sont plus heureuses ou plus fortunĂ©es que les autres. Il abuse de leur naĂŻvetĂ© et finit par tout leur prendre. 37 â Une jeune femme Ă©tait partie Ă la cueillette avec son bĂ©bĂ© dans un berceau. Elle posa le berceau prĂšs de la riviĂšre, et sâĂ©loigna pour cueillir de grosses baies. Plus elle trouvait de baies et plus elle sâĂ©loignait. Puis elle entendit un bruit de plongeon, et quand elle revint, câĂ©tait trop tard. Le Serpent dâEau avait pris son bĂ©bĂ©. Il paraĂźt quâon entend toujours ses cris dans la nuit. 38 â La femme mĂ©decine demanda aux grenouilles Pourquoi envahissez-vous nos campements? » Elles lui rĂ©pondirent Vos gens sont sales... et tous vos dĂ©chets vont dans l'eau dans laquelle nous vivons. Tant que vous ne ferez pas de nettoyage, nous serons lĂ . Peu importe ce que vous ferez, il y aura de plus en plus de grenouilles qui vivront parmi vous. Mais si vous nettoyez, nous retournerons dans l'eau. Chaque soir, nous viendrons vous parler Ă nouveau, pour vous faire savoir qu'il faut garder cette terre propre, pour vous rappeler de rester propre ». 39 â Une femme mĂ©decine rĂ©unissait les siens autour dâun cercle de discussion. Elle insistait sur le rĂŽle cosmique de ce cercle et sur le partage, tout le monde Ă©tait invitĂ© Ă conter. Coyote prit part au cercle mais il en prit vite ombrage. Il se rendit compte que les gens Ă©coutaient ses contes, mais Ă©coutaient aussi ceux des autres. Alors il se vengea et emporta la femme mĂ©decine dans la forĂȘt. Celles qui prĂ©tendent lâavoir revue disent en avoir Ă©tĂ© terrifiĂ©s. La tradition du cercle a Ă©tĂ© maintenue, et on dit quâil permet de calmer les tensions et aussi de se protĂ©ger des mauvais esprits. 40 Le Corbeau a Ă©tĂ© créé comme le chef de tous les chefs. C'Ă©tait la personne la plus puissante et la plus brillante, et tous avaient recours Ă ses connaissances et Ă son expĂ©rience. Mais il Ă©tait aussi prĂ©tentieux et Ă©goĂŻste. Lorsque les oiseaux ont Ă©tĂ© peints, il a insistĂ© Ă ĂȘtre mieux peint que tous les autres oiseaux. Bien sĂ»r, il a Ă©tĂ© rĂ©compensĂ© en Ă©tant peint tout de noir. La faiblesse du Corbeau Ă©tait qu'il ne se voyait pas en relation avec les autres qui l'entouraient. Il se voyait comme un ĂȘtre complet et achevĂ©. 41 â Il Ă©tait une Ă©trangĂšre qui venait reprocher leurs pĂ©chĂ©s aux personnes qui dansaient le dimanche. Plus tard, elle a pris la figure du Wendigo lui-mĂȘme. On dit aussi quâelle a l'aspect d'un chien ou d'un cheval inconnu dont l'apparition est signe de mort prochaine dans la communautĂ©. 42 Il Ă©tait une conteuse qui voulait raconter Ă la communautĂ© des anecdotes issues de leur propre vie quotidienne. Alors, elle parlait de ses voisines en les remplaçant par des animaux, elle parlait de ses ennemies en les remplaçant par des wendigos. Ces contes faisaient beaucoup recette, et la communautĂ© sâen trouvait instruite Ă son insu sur ses propres travers. Mais les choses ont commencĂ© Ă dĂ©gĂ©nĂ©rĂ© quand les membres de la communautĂ© se sont transformĂ©s en animaux ou en wendigos. 43 â Coyote retenait prisonniĂšre sur un arbre une femme meurtriĂšre qui enlevait des gens. Elle rĂ©ussit Ă se libĂ©rer et Ă s'enfuir, sans toutefois pouvoir se dĂ©faire d'une partie du tronc, qui resta fixĂ© sur elle comme une excroissance au dos d'un bossu. Mijotant sa revanche, elle se dit Comment faire, Ă prĂ©sent, pour continuer de tourmenter les gens? Je sais ! je me ferai moustique ! » Cette femme rĂŽde encore par ici, sous une de ces deux formes. 44 Une fourmi vit une personne en canot. Elle lui dit Viens me chercher ! Je veux traverser pour aller jouer Ă la balle. Je te paierai d'une histoire. » L'homme la prit Ă bord Bon!, raconte-moi ton histoire! » Tout d'abord il me faut fumer un peu. » La fourmi bourra sa pipe, l'alluma et en prit une bouffĂ©e. Tu me la racontes ton histoire? Hum! Attends, il faut que je me mouche ! » d'abord. Mais la pauvre fourmi se moucha si fort que sa tĂȘte quitta le reste de son corps. 45 Un jour, une jeune femme se lamenta de ce que rien dans la nature nâavait dâodeur. Coyote lui proposa dâaller chercher des odeurs dans la forĂȘt des esprits, pour en habiller les fleurs, les arbres et les ĂȘtres. Elle le suivit Ă travers la riviĂšre puis dans la forĂȘt des esprits, et dĂ©couvrit toutes les odeurs, parfums et puanteurs quâelle emporta avec elle et depuis, vous pouvez respirer le parfum des fleurs. Mais le Wendigo Ă©tait furieux quâon ait volĂ© les odeurs qui lui appartenait, et depuis il la pourchasse toujours. 46 Un jour, une jeune personne sâapprocha dâun arbre qui dĂ©gageait une lumiĂšre mystĂ©rieuse. Sa mĂšre avait lâhabitude dây cacher des surprises pour sa famille, aussi elle ne se douta pas que sa curiositĂ© aurait de graves consĂ©quences. Elle plongea la main dans lâarbre Ă la recherche du cadeau auquel elle se pensait destinĂ©e. Elle enfonça la main tant et plus quâelle toucha la noirceur du monde, qui lâaspira Ă jamais. On peut encore entendre son cri de dĂ©tresse. 47 â Un jour, une fĂ©e vint parmi les hommes et les bĂȘtes de la forĂȘt apporter sa lumiĂšre. Tous Ă©taient heureux en sa prĂ©sence, mais au fur et Ă mesure, sa lumiĂšre dĂ©crĂ»t. Une nuit, elle voulut repartir. Les ĂȘtres et les bĂȘtes de la forĂȘt lâimplorĂšrent de leur laisser sa lumiĂšre bienfaisante. Câest ce quâelle fit. Par bontĂ©, elle leur cĂ©da sa lumiĂšre et partit vivre dans le dĂ©sespoir. Cette lumiĂšre qui nous reste, câest celle de la lune, et elle dĂ©croĂźt gravement, elle mourra et nous avec si nous renonçons Ă partager notre lumiĂšre intĂ©rieure. 48 Il Ă©tait une grenouille qui chantait Ă longueur de temps pour cĂ©lĂ©brer le Grand Esprit. Mais elle voyait que les autres bĂȘtes passaient leurs journĂ©es Ă des tĂąches plus utiles, qui sans doute honoraient mieux le Grand Esprit. Elle se mit Ă douter son chant constituait-il une participation suffisante Ă lâharmonie du monde ? Son chant se fit lugubre. On raconte quâelle mourut de tristesse et de culpabilitĂ©. Câest ce qui arrive encore aujourdâhui aux personnes qui se consacrent au chant et au conte, si personne ne les rassure. 49 â Il Ă©tait une ancienne si sage, tout le monde voulait vivre auprĂšs dâelle. Son village grossit et se rĂ©partit des deux cĂŽtĂ©s de la riviĂšre. Lâancienne recueillait tout le monde, dont un chien blanc. Certains adoraient son pelage et ses caresses, dâautres dĂ©testaient ses jappements et son odeur. Les villageois se disputĂšrent. En tentant de les rĂ©concilier, lâancĂȘtre se jucha sur le pont, mais celui-ci rompit et elle se noya. 50 Il Ă©tait une femme qui adorait rĂȘver, elle passait le plus clair de son temps dans la forĂȘt des esprits, dĂ©laissant son travail quotidien. Un jour, elle rencontra une femme famĂ©lique dans la forĂȘt des esprits. Celle-ci avait trĂšs faim et lui demanda de lui parler de son peuple. La rĂȘveuse, dans sa naĂŻvetĂ©, lui raconta qui Ă©tait son peuple et oĂč il vivait. Depuis, cette femme cannibale, ce Wendigo, pourchasse notre peuple. 51 â De toutes les crĂ©atures qui hantent la forĂȘt quand nos cĆurs sont sombres, le wendigo est la pire. Un esprit famĂ©lique qui rĂ©clame de la chair humaine ou de la souffrance humaine. Il y a bien des choses dans un sac-mĂ©decine pour sâen prĂ©munir, mais la plus sĂ»re façon de se dĂ©barasser dâun wendigo est encore de faire la paix avec soi et ses proches, car lâamour est une chose qui le terrifie. 52 Un jour, une femme revint terrifiĂ©e de sa chasse. Elle avait vu une crĂ©ature humanoĂŻde aux traits bestiaux qui avait tentĂ© de sâemparer dâelle. Les anciennes dirent que câĂ©tait le sasquatch. Mais moi je sais que beaucoup de personnes ont disparu, mĂȘme si on ne veut pas en parler. Alors, soit elles ont Ă©tĂ© enlevĂ©es, soit ce sont elles qui sont devenues sauvages. 53 Une jeune fille rĂȘvait de partir Ă la chasse et de passer Ă lâĂąge adulte. Ses grandes sĆurs cĂ©dĂšrent Ă son assistance et lâemmenĂšrent avec elle en forĂȘt. Mais elles la forcĂšrent Ă rester dans la tente tandis quâelles se risquaient au contact du gibier et des prĂ©dateurs. RestĂ©e dans sa tente, la jeune fille sâennuyait ferme, jusquâĂ ce quâelle reçoive la visite dâun carcajou qui lui fit voir les beautĂ©s du monde. Mais aussi ses horreurs. 54 â Un jour, une mĂšre dit Ă sa fille Remplis ton sac Ă souvenirs. Des Ă©trangĂšres vont venir te chercher. Elles ont apportĂ© bien des choses Ă notre village et en Ă©change, elles veulent des enfants pour les Ă©lever. » Cette jeune fille, on la revit adulte dans le village, mais elle avait tout oubliĂ©, son passĂ© et sa langue, et semblait beaucoup souffrir. On dit que son sac Ă souvenirs est cachĂ© quelque part. 55 â Câest une histoire de Corbeau, qui a créé la forĂȘt. Parfois, il joue des sorts cruels, parfois il est bienfaisant. Il voulait rĂ©unir deux personnes faites lâune pour lâautre, mais dans la nuit elles ne se voyaient pas. Alors, le Corbeau est devenu la lune et sous sa lumiĂšre, elles se sont trouvĂ©es. Aujourdâhui, la lune dĂ©croĂźt, mais Corbeau est peut-ĂȘtre toujours cachĂ© dans la nuit pour rĂ©unir les personnes qui sâaiment. 56 â Deux frĂšres et une sĆur accourent vers leur mĂšre. Dans la forĂȘt, nous avons trouvĂ© une tortue ! », sâĂ©crie lâaĂźnĂ©. Câest un animal noble », rĂ©pond la mĂšre ! Je lâai caressĂ©e ! », poursuit le puĂźnĂ©. Câest un animal divin. », dit la mĂšre. Je lâai poussĂ©e dans la riviĂšre et elle sâest noyĂ©e ! », dit la cadette. Alors le monde va sombrer. », conclut tristement la mĂšre. 57 â Deux parents et leur enfants couraient dans la forĂȘt pour rejoindre la tribu, car la mort les guettait. Le pĂšre portait son enfant, hĂ©las lâenfant est mort quand mĂȘme. Le pĂšre, au dĂ©sespoir, se dit Je dois quand mĂȘme poursuivre ma route, pour protĂ©ger mon Ă©pouse. » Mais pendant quâil portait son enfant, il avait couru moins vite, et quand il releva la tĂȘte, son Ă©pouse nâĂ©tait plus en vue, partie loin au devant. 58 Un jour, la tribu bannit une jeune femme car elle avait des pouvoirs Ă©tranges. En fait, elle commandait Ă la nature. Alors quâelle Ă©tait au loin, la tribune souffrit de la famine. Elle revint et les sauva en commandant aux arbres de nourrir la tribu. Lâhistoire ne dit pas si la tribu fut reconnaissante, ni si la jeune femme chercha Ă se venger dâavoir Ă©tĂ© bannie. 59 Jadis, la tribu vivait en accĂšs direct vers la forĂȘt des esprits. On lâarpentait librement et on pouvait converser avec les esprits. Puis les Ă©trangĂšres vinrent et Ă©changĂšrent des biens, des fusils et de lâalcool. Depuis, lâaccĂšs vers la forĂȘt des esprits sâest restreint. Quelque chose est cassĂ© dans le rapport avec les esprits. 60 La tribu recueillit une Ă©trangĂšre qui mourrait de faim, de froid, dâoubli et de dĂ©sespoir. Ils la remirent sur pied. Elle se mit alors Ă commercer de lâalcool frelatĂ© et plusieurs membres de la tribu furent pris de folie. Certaines disent quâil fut beaucoup pardonnĂ© Ă lâĂ©trangĂšre, dâautres quâelle fit amende honorable. Dâautres pensent plutĂŽt que tout ça a trĂšs mal tournĂ© et que les consĂ©quences se font encore sentir.
distu au théùtre du Rond-Point lors de la premiĂšre journĂ©e organisĂ©e par Mondoral, en octobre 2004. MĂȘme aux pires heures du cauchemar de ton Ăźle. Je me souviens de ce SMS surrĂ©aliste que tu mâenvoyais de Port au Prince, quelques jours avant notre rendez-vous pour «Les Visiteurs du Soir »Wen janvier 2010^: «dĂ©solĂ©eWillette, Autoportrait sd Vive la Commune, illustra Adolphe Willette, brouillard de Toussaint, Le Courrier français no44, 4 novembre 1894 Adolphe Willette, autoportrait, 1906 Adolphe Willette, Alleluia, je couve mon oeuf,Courrier français no16, 20 avril 1905 Adolphe Willette, Ă propos de la grĂšve des croque morts, Le courrier français no32, 9 aoĂ»t 1891 Adolphe Willette Menu Tabarin 1905 Adolphe Willette en Pierrot, Revue IllustrĂ©e, juillet 1898 A la Samaritaine Ă©trennes jouets, 1908, lithographie en couleurs A la prochaine Toussaint, Sans-GĂȘne, 7 dec. 1901 Willette Willette, Yvette Guilbert, dessin paru dans le Courrier Français en 1899 Willette, Pauvre Pierrot, poĂšmes en images, Paris, LĂ©on Vanier, 1887 â 1857 Naissance le 31 juillet 1857 Ă ChĂąlons-sur-Marne, rue du Grenier Ă sel. Le jeune Adolphe est le fils du capitaine Willette, attachĂ© Ă la division militaire de Marseille et de Claire-Ălisabeth Junck. Il a un frĂšre aĂźnĂ© qui deviendra docteur, Ă©pousera une certaine Marguerite Rousselet et aura deux enfants, Robert lui-mĂȘme docteur et Suzette. Il descend par son pĂšre de la famille MolliĂšre de Thugny, propriĂ©taires terriens Ă Adon dans le Loiret Sa grand-mĂšre du cĂŽtĂ© paternel, EugĂ©nie de Thugny, Ă©pouse un certain Joseph-Arnould Willette, nĂ© en 1771 et garde civil de lâĂ©chafaud sur lequel est guillotinĂ© Louis XVI en 1793. Le couple a sept enfants dont Henri-LĂ©on, futur colonel et pĂšre de Willette. Du cĂŽtĂ© maternel, on retrouve un Junck capitaine Ă Waterloo. â La famille Willette Habite la rue Saint-Dominique, puis le 77 rue de Grenelle. â 1867 Le petit Adolphe apprend Ă lire Ă lâInstitut Boniface puis Aubusson Ă Paris, 18 rue de CondĂ©. â 1868-1875 ĂlĂšve au lycĂ©e de Dijon. Il y fonde son premier journal, LâEcho des Bahutins. Un de ces meilleurs camarades, Stanislas Clair, son aĂźnĂ© de deux ans environ, devient prĂȘtre. Il deviendra un personnage clĂ© de la fin de la vie du dessinateur. â 1870 Voyage Ă Cassel, pour aller rendre visite Ă son pĂšre, prisonnier de guerre, puis Bruxelles dans la famille maternelle. Le colonel Willette est mis en congĂ© aprĂšs sa dĂ©tention, ce qui lui Ă©vite dâavoir Ă rejoindre lâarmĂ©e versaillaise qui sâapprĂȘte Ă Ă©craser la Commune de Paris. â 1875 La participation de son pĂšre Ă la rocambolesque Ă©vasion de Bazaine de lâĂle de Sainte-Marguerite le fait radier du lycĂ©e avant le passage du BaccalaurĂ©at. Il arrive au Quartier Latin Ă lâĂąge de 18 ans. Il est inscrit aux Beaux-Arts sur les relations paternelles, puis est reçu au concours des places ». â 1er juillet 1876 Willette publie ses premiers dessins dans La France illustrĂ©e, journal de lâabbĂ© Roussel dont la partie illustrĂ©e est aux mains dâun certain Mathieux, beau-pĂšre du dessinateur Yann dâArgent lequel illustrera bientĂŽt le Pierrot dâAlfred Assolant. Ledit journal paie la forte somme de 20 francs le dessin. Mathieux ne paie Ă Willette que 20 francs⊠pour quatre dessins, dont un est caviardĂ© par la censure. Câest sous ce prĂ©texte que le dĂ©butant se voit volĂ© de la somme normalement prĂ©vue. Premier contact du futur satiriste avec un directeur de presse et le dĂ©but dâune amertume qui ne cessera de grandir. Willette, Pauvre Pierrot, poĂšmes en images, Paris, LĂ©on Vanier, 1887, dĂ©tail dâune planche 2 Willette, Pauvre Pierrot, poĂšmes en images, Paris, LĂ©on Vanier, 1887, dĂ©tail dâune planche 1 Willette, LâAlbum no15, librairie illustrĂ©e Tallandier, 1902, Willette, LâAlbum no15, librairie illustrĂ©e Tallandier, 1902, Willette, LâAlbum no15, librairie illustrĂ©e Tallandier, 1902, Willette, LâAlbum no15, librairie illustrĂ©e Tallandier, 1902, Willette, illustration pour Paris dansant de Georges Montorgueil, 1898 Willette, illustration pour lâiconographie dâAdolphe Willette, par Paul Beuve, Paris, Charles Bosse, 1909 Willette, 1913, agence de presse Meurisse Willette, 1913, agence de presse Meurisse, Willette contre le sĂ©nateur BĂ©renger, Coemedia, 14 septembre 1911 Souvenez-vous Le Rire rouge 4 nov. 1916 â Il reste prĂšs de quatre ans Ă lâĂcole nationale des Beaux-Arts oĂč il nâobtient aucune rĂ©compense mais y apprend plus fructueusement Ă lâĂ©cole buissonniĂšre, dont [il] suit encore les cours aujourdâhui » lettre du 29 dĂ©cembre 1905, parue dans la Revue dâArt et reprise par Georges Denoinville dans Les MaĂźtres artistes Adolphe Willette, recueil dâopinions rĂ©unies par Marcel Delas, Paris, 61 rue Condorcet, in 8, SD. â Il attrape la typhoĂŻde au moment oĂč il prĂ©pare le concours du prix de Rome. Il devient Ă©lĂšve de Cabanel et se fera renvoyer en 1878 pour sâĂȘtre autoreprĂ©sentĂ© sur les fresques du PanthĂ©on il est encore possible aujourdâhui de lâidentifier, sous les traits du duc dâAnjou, assis Ă la gauche de saint Louis, de face, vĂȘtu dâune blouse rouge, sur le grand panneau du milieu. Il suit en outre les cours dâesthĂ©tique de Charles Blanc. Il est domiciliĂ© chez son pĂšre, colonel en retraite, 7 rue de Villars mais habite une mansarde au Quartier latin quâil partage avec un condisciple, Paul Quinsac, au 83 rue Saint-Jacques. Puis il dĂ©mĂ©nage pour habiter 77 rue de Vaugirard avec un rapin nommĂ© Jean dâAlheim. Il prend des leçons de boxe et de savate chez Charlemond, ce qui nâest pas indiffĂ©rent lorsque lâon sait quâen dĂ©pit de sa petite taille, il nâhĂ©sitera pas Ă faire frĂ©quemment le coup de poing contre la gente marloupine du bas Montmartre. â 1877 Commande dâun panorama pour le baron Espeleta, par lâintermĂ©diaire de Paul ArĂšne et de Pichat. Le propriĂ©taire survient sur le chantier et voit Willette dĂ©buter son ouvrage, dans ses vĂȘtements de collĂ©gien quâil emploie comme bleu de travail. Il est immĂ©diatement congĂ©diĂ©. â Le 16 avril 1878, il subit le tirage au sort pour la conscription. A priori, il en est exemptĂ© grĂące Ă son frĂšre qui sâest engagĂ© comme mĂ©decin militaire en Cochinchine. â 1878 Il fait partie du groupe des Hydropathes dont il est le benjamin. â 1878-79 Les Hydropathes se sĂ©parent mais toute la bande se retrouve dans le cabaret La Grande Pinte 1878-1880 quâa ouvert un ancien acteur nommĂ© Laplace. Les modĂšles sont admis, chose ahurissante Ă lâĂ©poque. Ce sont les dĂ©buts montmartrois de Georges Brandimbourg et de la future bande de la rue du Delta. On y boit jusquâaprĂšs minuit, au mĂ©pris des rĂšglements de police. Willette y dĂ©bute sur scĂšne » en soliloquant dĂ©guisĂ© en Pierrot. Laplace coule son affaire en une annĂ©e mais câest dans ses murs que Rodolphe Salis persuade Goudeau de participer Ă lâouverture dâun lieu plus pĂ©renne, Le Chat noir, quâil se prĂ©pare Ă inaugurer au 84 boulevard Rochechouart. Dans le mĂȘme temps, un autre acteur nommĂ© Mousseau a transformĂ© le local attenant Ă La Grande Pinte en cabaret, Ă savoir LâAuberge du clou. Tous les artistes de Montmartre y passeront plus ou moins leurs dĂ©buts de soirĂ©e jusquâen 1895, lorsquâils ne sont pas place Pigalle au Rat mort ou Ă LâAbbaye de ThĂ©lĂšme. â 1879 Willette intĂšgre le groupe des Hirsutes voir Adolphe Brisson in Le Temps, 29 mars 1898. Câest un moment trĂšs dur pour le jeune artiste qui survit dans la plus grande misĂšre. Il pense au suicide, et y Ă©chappe sans doute grĂące au soutien moral de proches du moment comme Goudeau, Paul Quinsac ou Raoul Ponchon. Il saute sur lâoccasion dâune premiĂšre commande et part se mettre au vert en province pour un sĂ©jour de plusieurs mois au chĂąteau de Forsac. Il y peint ses premiĂšres Ćuvres Ă lâhuile sur commande de Robert de Montbron pour dĂ©corer le salon dâapparat du chĂąteau et la salle de billard. â 1879 Il se lie dâamitiĂ© avec Paul ArĂšne qui le fait travailler dans diverses publications. Par lâintermĂ©diaire de lâĂ©crivain, il manque dâillustrer Tartarin de Tarascon dâAlphonse Daudet, commande obtenue finalement par un autre dĂ©butant Jeanniot. Willette en pleure de dĂ©pit. Il prend lâhabitude de travailler de nuit. â Parution en 1879 dâun curieux opuscule intitulĂ© MĂ©dor ou la Libre PensĂ©e. â 1879 Willette attrape la fiĂšvre typhoĂŻde et est sauvĂ© in extremis par son frĂšre. â 1879-1881 Willette frĂ©quente un cĂ©nacle dâartistes basĂ© dâabord dans un entresol rue des Quatre Vents, puis dans un cabaret rue Notre-Dame de Nazareth. Il y retrouve Edmond Haraucourt, Charles Cros, LĂ©on Riotor, Albert Samain, Georges Montorgueil et y fait la connaissance de Fernand Xau, lequel deviendra lâun des plus grands patrons de presse de la Belle Ăpoque fondateur du Journal. â 1880 RecommandĂ© par son pĂšre auprĂšs de PĂ©rivier, directeur du Figaro, Willette couvre comme reporter-image un voyage de Gambetta Ă Cahors. LâopportunitĂ© ne connaĂźt pas de suite car Willette ne rapporte que des dessins dâouvriers contestataires, au lieu de croquer sagement le tonitruant tribun Le Gil Blas, 14 fĂ©vrier 1913. â Du 15 janvier au 15 mai 1881, il existe une quittance de loyer au nom du dessinateur pour un modeste atelier au n°83 de la place Saint-Jacques 5e. Il habite un temps Ă lâHĂŽtel Soufflot, rue Toullier oĂč il frĂ©quente quotidiennement Raoul Ponchon. Le peintre Dillon lui prĂȘte son atelier, rue Denfert-Rochereau. â 1881 Il expose pour la premiĂšre fois au Salon La tentation de saint Antoine. Il dessine encore dans Le Figaro. Rire no35 6 juillet 1895 Portrait de A. Willette en Pierrot, clichĂ© Marius, Paris, sd, coll Bihl-Willette Portrait charge de Willette par Hermann-Paul, Le Petit Bleu de Paris, 4 dĂ©cembre 1902 Portrait charge de Willette par AndrĂ© Rouveyre, sd, collection Bihl-Willette Parce Domine, 1885, huile sur toile, musĂ©e de Montmartre Parce Domine, 1885, huile sur toile, musĂ©e de Montmartre, dĂ©tail 2 Parce Domine, 1885, huile sur toile, musĂ©e de Montmartre, dĂ©tail 1 Monsieur Bonnat a peint le plafond de la cour dâappel, Le Courrier français, 13 oct. 1901 Miracles français 9 nov. 1918 Le Rire rouge Les Etrennes de Marianne, couverture du Rire rouge, no 7, 2 janvier 1915 LâEcho de Paris, 8 mars 1893 LâEcho de Paris, 6 juillet 1893 â Octobre 1881, ouverture du Chat noir. Willette fait tout de suite partie de la bande de lâarriĂšre-salle fermĂ©e du 84 boulevard Rochechouart, quâon surnomme LâInstitut ». Il a alors une tĂȘte moyenĂągeuse, une tĂȘte de mauvais truand de la Cour des Miracles, une tĂȘte Ă la Clopin Trouillefou » la citation est faite par Mariel OberthĂŒr dans sa monographie, Le Cabaret du Chat noir Ă Montmartre, GenĂšve, Slatkine, 2007. Elle ne cite pas sa source. â 1882 Refus au Salon de la toile Les Deux amis ou La Femme au chat. â 1882 Il produit pour le journal pornographique » LâĂvĂ©nement parisien, sous le pseudonyme de CĂ©moi ». â 1882 Il monte Ă Montmartre, pour emmĂ©nager dans un petit atelier louĂ© par son frĂšre, le docteur Willette, 20 rue VĂ©ron. Ce dernier lui prĂ©sente au Chat noir lâun de ses malades, ThĂ©ophile Alexandre Steinlen, qui deviendra lâun de ses intimes le docteur ThĂ©odore Willette ouvre un cabinet mĂ©dical au 27 rue Lepic, adresse oĂč il rĂ©sidera toute sa vie. Adolphe Willette a ses habitudes dans cette mĂȘme rue, dans une petite crĂšmerie tenue par une veuve, la mĂšre Cucurou. Il se met en mĂ©nage avec une cousette, surnommĂ©e Colibri. Câest elle que lâon retrouve en Pierrette » dans les premiers dessins du Chat noir et du Courrier français voir Marc de Valleyre, Sur le boulevard, Paris, Frinzine Klein, 1884, p. 299 et suiv.. TrĂšs vite, il frĂ©quente le Cabaret des Assassins, sur lâautre versant de la Butte, quâon rebaptise bientĂŽt Le Lapin agile en rĂ©fĂ©rence de lâenseigne dâAndrĂ© Gill qui le surmonte. Il participe aux DĂźners de la soupe et le bĆuf » de Jules Jouy qui se terminent par des cortĂšges nocturnes sur la Butte, dĂ©guisĂ©s et chantant le chĆur des sĂ©raphins. Puis, ce sont les actions de la Ligue anti-propriĂ©taire » de ce mĂȘme Jules Jouy, opĂ©rations commandos » consistant Ă piĂ©ger des concierges pour organiser des dĂ©mĂ©nagements Ă la cloche de bois. Willette finit plusieurs fois au poste de police. â 18 mars 1882 Il dĂ©bute au journal Le Chat noir Ă partir du n°10, par un dessin Ă plusieurs cases intitulĂ© Pierrot fumiste ». Willette dessine la premiĂšre enseigne du Chat noir. â 1882 Il participe au journal Le Panurge, Ă partir du n°3. â 1882 Il travaille pour le peintre Pichat Ă un vaste panorama Ă lâemplacement de lâhippodrome de Paris, prĂšs du bois de Boulogne. Il peint La FĂ©dĂ©rĂ©e et participe Ă des monĂŽmes au Quartier latin, fermement rĂ©primĂ©s par la police, en particulier Ă la brasserie SchĂŒller, rue Soufflot, violence absoute par Camescasse » Le Pierrot, 22 fĂ©vrier 1889. Il termine au poste oĂč il est passĂ© Ă tabac. Le Rire no585 18 avril 1914 Le Rire no354,17 aoĂ»t 1901 Le Rire no317 27 fĂ©vrier 1909â Le Rire no264, 23 novembre 1899 Le Rire no131 8 mai 1897 Le Rire no87 4 juillet 1986âČ Le Rire no14, 9 fĂ©vrier 1895, dos Le Pierrot no17, 26 octobre 1888 Le Pierrot no1, 6 juillet 1888 Le PĂšre Duchesne no2, 22 janvier 1888, Le Coup dans le dos, Le Sourire, 9 juillet 1914 Le Chat noir no15, 22 avril 1882, â 1883 Expose la toile Le Mauvais Larron, au Salon, toile saisie pour outrage aux mĆurs par lâhuissier Grosmort et acquise par FĂ©licien Champsaur qui la cĂšde plus tard Ă Jules Roques, lequel la donnera Ă GĂ©raudel. Il rĂ©alise les zincs de son spectacle dâombres. â 1883 La toile La Mort et le BĂ»cheron est refusĂ©e au Salon. â Fin 1883 Premier phalanstĂšre dâartistes Ă Montmartre, dans le logis de Paul ArĂšne. Y participent LĂ©on Riotor, Georges Auriol, Georges dâEsparbĂšs, Paul Destournel. â 1883-1884 Il peint Le Bal des QuatâzâArts, sans doute pour Le Chat noir. La toile nây aurait jamais Ă©tĂ© accrochĂ©e pour cause de brouille avec Salis. Willette travaille toujours pour Le Figaro almanach de 1884, mais se fait remercier Ă cause dâune blague au goĂ»t douteux de Salis envers le rĂ©dacteur en chef PĂ©rivier. Câest Ă ce moment que Colibri se blesse en dansant un quadrille et doit quitter la butte pour lâhĂŽpital voir Georges Cain, Le Temps, 7 fĂ©vrier 1911. Câest mariĂ©e Ă un notaire quâelle retrouvera Willette lors de lâexposition du pavillon de Marsan en 1911. Willette pense de nouveau Ă la mort. Il survit par de petits travaux alimentaires comme des illustrations pour les fascicules Les premiĂšres illustrĂ©es, Ă©ditĂ©s par Monnier entre 1882 et 1885. â 1884 Fausse candidature de Salis aux Ă©lections municipales, Willette fait partie de son comitĂ© Ă©lectoral. Câest la grande Ă©poque des canulars montmartrois. â 1884 Suite Ă une fluxion de poitrine qui manque de lâemporter, Willette part pour une escapade de six mois Ă Saint-Nicolas de Granville. Il y travaille dâarrache-pied, au bon air. â 1884 Il exĂ©cute des vitraux pour le Chat noir, La Vierge verte et le Te Deum Laudeamus ou Triomphe du Veau dâor. RentrĂ© Ă Paris, il achĂšve et peaufine la toile monumentale le Parce Domine, refusĂ©e au Salon. H. Colah dans La Simple Revue du 25 juillet 1905, fait Ă©tat de lâaccrochage au premier Chat noir 1885 de quatre panneaux supplĂ©mentaires Pour le Roi de Prusse, La Sainte DĂ©mocratie, Les petits oiseaux meurent les pattes en lâair et Le Moulin de la Galette, ce qui revient Ă dire quâavec le Parce Domine et le Bal des QuatâzâArts prĂ©vu, Willette a presque dĂ©corĂ© le premier Chat noir Ă lui tout seul avec La Montagne aux chats de Steinlen. Câest AndrĂ© Antoine qui achĂštera la peinture originale du Moulin de la Galette Ă la future vente du Chat noir. Willette sera un jour au Louvre, Ă cĂŽtĂ© de Watteau » AndrĂ© Antoine, 1906. â DĂ©but 1885 Il fait ses dĂ©buts au Courrier français, sur la base dâun dessin dĂ©tournĂ© par Jules Roques et publiĂ© sans lâaccord de Willette Ah, nâinsultez jamais une femme qui tombe ! ». La rĂ©daction du journal se rĂ©unit de façon hebdomadaire place Pigalle, au Rat mort 1886-1887, puis Ă lâAbbaye de ThĂ©lĂšme 1887. Ce sera ensuite et dĂ©finitivement lâĂlysĂ©e Montmartre. Le Rire 14 dĂ©cembre 1901, double page intĂ©rieure LâĂąne rouge Rodolphe Salis, Le Courrier français, 17 janv. 1886 La Vie en rose no23, mars 1902 La vie en rose no11, 29 dĂ©cembre 1901, La Revue illustrĂ©e 1er avril 1889 La Petite gazette de Montmartre, Willette par Roedel, septembre 1896 La Libre parole no9, 9 septembre 1893 La Jambe, Courrier français no21, 26 mai 1901 La FĂ©dĂ©rĂ©e, tableau perdu, 1885 La BaĂŻonnette no46, 18 mai 1916, double page intĂ©rieure La BaĂŻonnette no17, 28 octobre 1915, double page intĂ©rieure Jules ChĂ©ret, Exposition de tableaux et dessins de A. Willette, affiche, 1888. â 1885 Tableau morbide et germanophobe Pour le roi de Prusse, exposĂ© au Chat noir. Câest sans doute Ă ce moment quâa lieu le premier duel de Willette au VĂ©sinet avec un militaire en retraite », au terme duquel lâartiste est blessĂ© Ă la fesse ! â 1885 Jules LĂ©vy et Jules Roques organisent un premier Bal IncohĂ©rent » dans la salle Vivienne, le 11 mars 1885. Willette y vient dĂ©guisĂ© en Pierrot, pour la premiĂšre fois semble-t-il. Il tĂ©moigne un goĂ»t immodĂ©rĂ© pour le travestissement. â 1885 Le Courrier français sâassocie au groupe des IncohĂ©rents, fondĂ© un peu plus tĂŽt par un ancien Hydropathe, Jules LĂ©vy, lequel organise des expositions annuelles extraordinaires, galerie Vivienne. En 1886, rupture. Jules Roques va alors profiter de son amitiĂ© avec un entrepreneur de spectacles, Ducarre, qui vient de racheter LâĂlysĂ©e Montmartre. Câest dans un quadrilatĂšre formĂ© par la place Pigalle, LâĂlysĂ©e Montmartre, la rue VĂ©ron et lâAuberge du Clou que Willette va asseoir sa rĂ©putation montmartroise et son personnage de Pierrot. Willette dĂ©core le 1er Ă©tage de lâAuberge du Clou de neuf panneaux peints. En 1885 justement, Goudeau et Willette se brouillent avec Salis. Le Chat noir va devoir fermer aprĂšs une rixe avec les souteneurs au cours de laquelle un des garçons de Salis trouve la mort. Le Chat noir dĂ©mĂ©nage tambour battant dans lâhĂŽtel particulier du peintre Alfred Stevens, rue de Laval. Le 10 juin 1885, le dĂ©mĂ©nagement se monte en cortĂšge charivarique avec le Parce Domine portĂ© par 4 garçons vĂȘtus en acadĂ©miciens qui le portent Ă bout de bras dans la rue, avec musique et flambeaux. Willette est Ă©cĆurĂ© par le spectacle. Lâexode, au long du boulevard Rochechouart, sâĂ©branle lentement Ă la lueur des flambeaux, au son dâun orchestre de fifres et de violons. Salis sâavance, vĂȘtu en prĂ©fet, suivit de deux chasseurs tenant les banniĂšres du Chat noir avec cette devise âMontjoy Montmartreâ. DerriĂšre, quatre hommes habillĂ©s en acadĂ©miciens portent le Parce Domine de Willette. Enfin, Ă quelques mĂštres, dans une charrette Ă bras, se trouvent pĂȘle-mĂȘle, les objets les plus extraordinaires. ĂtonnĂ©e, la foule regarde et ne comprend pas⊠Les chefs du cortĂšge arrĂȘtent sans raison les omnibus, les voitures et les passants, cependant que les agents, en lâabsence dâordres reçus, regardent dâun Ćil torve⊠Imaginez cela ! » Feu Pierrot, Ă la place du premier Chat noir sâinstalle Le Mirliton dâAristide Bruant, avec lequel Willette entretiendra toujours une inimitiĂ© profonde. Ă la place de La Grande Pinte, accolĂ© Ă LâAuberge du Clou, le frĂšre de Rodolphe Salis, Gabriel, monte un nouveau cabaret, LâĂne rouge, du nom dont Willette a affublĂ© Rodolphe Salis. Il va sans dire que les deux frĂšres Salis sont brouillĂ©s. Tous les scissionnistes » du Chat noir en font leur lieu de ralliement. â 20 dĂ©cembre 1885 PremiĂšre fĂȘte du Courrier français Ă lâĂlysĂ©e Montmartre, La FĂȘte de nuit ». â 1886 ExpulsĂ©, Willette quitte lâatelier de la rue VĂ©ron pour fonder un second phalanstĂšre rue du Delta angle Rochechouart-Delta avec Faverot, Georges Auriol, LĂ©on Riotor et Georges Brandimbourg voir le roman Ă clĂ© La Colle, de LĂ©on Riotor. Goudeau et Lautrec frĂ©quentent le lieu. Câest le dĂ©but de sa mise en mĂ©nage avec Christiane Bastion, dite Cri-Cri. Il mĂšne manifestement un combat physique de longue haleine contre les souteneurs montmartrois, bagarres Ă lâoccasion desquelles ils se rapprochent des costauds » Ă savoir le gĂ©ant » Parizel et le lutteur Auguste RĆdel, futur dessinateur. Ă leurs cĂŽtĂ©s, sa taille devient sujet de plaisanterie Ă LâAuberge du Clou. â 1886 Salon, La Veuve de Pierrot n°2456 est exposĂ©e. â 1886 Il frĂ©quente le colonel Lisbonne Ă Montmartre et tout le milieu des anciens Communards, dont Louise Michel. â Le 28 novembre 1886 Dessin virulent de Willette sur Salis LâĂne rouge. Willette met la tĂȘte de Salis Ă prix dans le numĂ©ro suivant en lançant sur ses propres deniers un concours de dessins contre Salis. â DĂ©cembre 1886 Willette chorĂ©graphie des numĂ©ros de clowns pour le cirque Fernando, dont il couvre la reprĂ©sentation et dessine des croquis en vue dâun programme illustrĂ©. â 19 avril-1er juin 1887 Il fait partie du comitĂ© dâune exposition de caricatures », Les maĂźtres français de la caricature et de la peinture de mĆurs » se tenant quai Malaquais, organisĂ©e par Antonin Proust sous la prĂ©sidence dâun certain Delaborde. Portrait du colonel Willette. PremiĂšres publicitĂ©s illustrĂ©es pour les pastilles GĂ©raudel dans Le Courrier français. Gavroche, dessin original, collection Bihl-Willette Enseigne du Chat Noir, musĂ©e Carnavalet Dessin original, sd, collection Bihl-Willette Couverture pour les nuits Ă Paris de Rodolphe Darzens, Paris, Dentu, 1889 Courrier_Francais no50, 13 dĂ©cembre 1891 Courrier Français 16 juillet 1893 Comme Jean Valjean aidait Cosette, Victor Hugo a aidĂ© la jeune Marianne, , lithographie paru dans La Plume le 15 Juillet 1893 carte dâinvitation La Roulotte, 1896 Carte de voeux du Pierrot, 1889, collection Bihl-Willette Bulletin de la RĂ©publique de Montmartre, SD 1922 Willette, Autoportrait sd Affiche pour Le Petit national, sd â 1887 Incendie de lâOpĂ©ra comique, auquel Willette assiste, accouru de la rue du Croissant oĂč il dĂźne avec Bourbier chef des crieurs du Petit Journal et alors Ă©diteur des Chansons de lâannĂ©e de Jules Jouy. Willette dessine une couverture du Courrier français sur le retard des pompiers qui lui vaut un duel avec le journaliste Lordon, sur la base dâun Ă©change dâamabilitĂ©s avec Jules Lermina. Pour le mĂȘme motif, Roques se bat, lui, avec Bertoll-Graivil. â 1887 Jules Roques donne une premiĂšre fĂȘte champĂȘtre » le vendredi 23 juillet sous le patronage du Courrier français. Pour ce bal, la salle avait Ă©tĂ© complĂštement transformĂ©e. Un escalier Ă double descente permettait aux premiers arrivĂ©s de jouir du coup dâĆil de la salle. Des trompettes de la garde impĂ©riale placĂ©es en bas saluaient, par des sonneries, les entrĂ©es Ă sensation. Tout le monde devait ĂȘtre travesti. Les musiciens de lâorchestre avaient pris, pour la circonstance, les costumes des Dieux de lâOlympe. Ă onze heures prĂ©cises, Dufour, en Jupiter tonnant, dĂ©chaĂźnait la foudre de la premiĂšre polka » France ClĂ©ment, Histoire des cabarets montmartrois », Paris aux cents villages n°64-65, juillet-aoĂ»t 1982, p. 26.. LâapothĂ©ose de cette fĂȘte, estivale pour cette premiĂšre Ă©dition, est le couronnement de la rosiĂšre de Montmartre. Durant la fĂȘte se succĂšdent tombola avec en lots des caricatures originales, lecture de poĂšmes du journal, mats de cocagne pour les dames [sic.], feux de Bengale, combat de lutte avec des collaborateurs du journal Ămile Goudeau, Faverot, Jean Lorrain [âŠ]. Des baraques, construites pour la circonstance, seront ornĂ©es de peintures de Willette, Henri Pille, F. Lunel, UzĂšs, Desportes, DupĂ©relle, Quinsac, Faverot etc. qui feront chacun le boniment devant leur baraque dans des costumes aussi fantaisistes quâinĂ©dits. Ces toiles formeront les lots dâune tombola particuliĂšre qui sera tirĂ©e Ă la fin de la soirĂ©e. » Jules Roques, La prochaine fĂȘte du Courrier français », Le Courrier français n°33, 17 juillet 1887 â 1887 Willette dĂ©core LâAuberge du Clou de plusieurs panneaux peints reprĂ©sentant chacun une boisson ou des effets climatiques 9 panneaux ?, La gifle », La femme aux cerises », Le fiancĂ© », La veuve de Pierrot », La Cigale et la fourmi ». actuellement entre les mains dâun tapissier du quartier de la Madeleine », Henry Detouche, 1906. En 1887, ces panneaux sont une commande du propriĂ©taire Paul Tomaschet ancien du Quartier latin qui a succĂ©dĂ© Ă Mousseaux pour la salle du 1er Ă©tage. Ce travail arrive Ă point nommĂ©, et les bĂ©nĂ©fices quâen tire le dessinateur, lui permettront sans doute de lancer peu aprĂšs, son titre Le Pierrot. Dans Le Courrier français du 25 novembre 1894, Michel ZĂ©vaco dĂ©taille ainsi les diffĂ©rents panneaux de LâAuberge du Clou Le repas funĂšbre ou lâenterrement de Pierrot ou la veuve de Pierrot », La Fortune », Le Punch », Le Dessert », Le repas de noces », La BiĂšre », Le Vin de Bourgogne ou vin rouge », Le Vin blanc », LâEau », Le souper ou la gifle ». Il signale au Chat noir une toile, Le chat de la mĂšre Michel ». Câest pour Tomaschet que Willette rĂ©alise sa premiĂšre Tentation de saint Antoine. Enfin, il rĂ©alise lâenseigne LâhospitalitĂ© de la Fortune » propriĂ©tĂ© HĆnschel tout ceci est reproduit dans LâArt et les artistes, numĂ©ro de fĂ©vrier 1909, article de Jean Tild. â 11 dĂ©cembre 1887 un numĂ©ro du Courrier français est saisi dans les kiosques pour une couverture signĂ©e Willette et intitulĂ©e La Sainte DĂ©mocratie ». Il reprĂ©sente Marianne, adossĂ©e Ă une guillotine, avec pour lĂ©gende Je suis la Sainte DĂ©mocratie, jâattends mes amants ». En fait, la Sainte DĂ©mocratie est au dĂ©part une toile, refusĂ©e au Salon dâautomne de 1887. Voici lâidĂ©e premiĂšre de la fameuse page oĂč une femme nue, superbe de chair et de nonchaloir, est assise sur la planche de la guillotine âJe suis la sainte DĂ©mocratie, jâattends mes amants !â Ici, une femme hybride, douĂ©e des attributs du mĂąle, soulignĂ©s encore par lâeffet pervers de bas noirs haut jarretĂ©s, coiffĂ©e dâun bonnet phrygien si coquet quâil nâest guĂšre quâun objet de toilette. Câest une prostituĂ©e sans sexe, qui ne peut rien produire, qui coupe le cou Ă ceux qui lâapprochent. Cette page, telle quelle, eĂ»t Ă©tĂ© poursuivie par la 9e chambre. Willette y substitua la jolie fille et lâidĂ©e nâen resta pas moins violente et fit hurler quand mĂȘme les plĂ©thoreux de vertu. » LĂ©on Riotor, Ă propos dâune vente de lâhĂŽtel Drouot du 28 avril 1904, Les Arts et Lettres 2e sĂ©rie, A. Lemerre Ă©diteur, Paris, 1904. La Sainte DĂ©mocratie » sonne le point de dĂ©part de la sĂ©rie de procĂšs qui frapperont Le Courrier français Ă partir de 1888. Pour lâheure, Willette obtient les Palmes acadĂ©miques le jour mĂȘme de la saisie du journal et lâaffaire se termine par un non lieu, le 19 fĂ©vrier 1888 dĂ©coration pour avoir exĂ©cutĂ© des illustrations explicatives des cours dâesthĂ©tique de son maĂźtre Charles Blanc en 1878. â Janvier 1888 Il participe au journal mythique anarchiste Le PĂšre Duchesne. â 1888 Il prĂ©sente au salon la toile La FĂ©dĂ©rĂ©e peinte en 1882 qui sera achetĂ©e plus tard par FĂ©licien Champsaur. Affiche dâexposition Adolphe Willlette, en Afrique, il nây a plus dâautres cannibales que les blancs, courrier français no8, 23 fĂ©vrier 1905 Adolphe Willette, Vâla les Englishs, Le Rire, 23 novembre 1899, no 264, Adolphe Willette, Vâla le cholĂ©ra, Le Pierrot no 11 14 septembre 1888 page 3 Adolphe Willette, Vais-je poser pour le vice ou la vertu, Courrier français 7 fĂ©vrier 1897 Adolphe Willette, Que voulez-vous prendre, publicitĂ© pour les pastilles Poncelet, Le Courrier français no51, 28 dĂ©cembre 1900, Adolphe Willette, publicitĂ© pour Kleinmann, sd Adolphe Willette, Pierrot sâamuse, Le Chat noir, 3 mars 1883, dĂ©tail Adolphe Willette, Pierrot amoureux, Chat noir no13,samedi 8 avril 1882, Adolphe Willette, Ouf!, Courrier français no27, 3 juillet 1892 Adolphe Willette, Ne me plaignez pas, je meurs pour la libertĂ©, Le Courrier français no15, 13 avril 1902 Adolphe Willette, menu reproduit dans Le Courrier français no40,5 octobre 1902, â Mars 1888 PremiĂšre grande exposition de Willette, 34 rue de Provence. Lâaffiche est de ChĂ©ret. Ă partir de lĂ , Willette cesse presque totalement de peindre pour se consacrer au dessin de presse ou Ă lâaffiche. Il y expose La Gifle, le Portrait du colonel Willette, LâEnterrement de Pierrot et un tableau intitulĂ© Fontenoy. Il ne reprendra la peinture quâen quittant Montmartre aprĂšs lâĂ©chec des Vachalcades, autour de 1900. â 6 juillet 1888 Parution du premier numĂ©ro du journal Le Pierrot, avec Ămile Goudeau comme rĂ©dacteur en chef jusquâau n°11. Le journal est situĂ© au 79 rue de Rochechouart. Lâaventure dure jusquâau 5 mars 1891, date de la faillite du titre. Willette est ruinĂ©, endettĂ© et privĂ© de ses droits civiques. Il reprend illico sa collaboration au Courrier français de Roques, tout en refusant de lui cĂ©der les droits sur ses originaux ni de le laisser racheter sa faillite en Ă©change dâun contrat dâexclusivitĂ©. Willette signe des articles sous le pseudo C Lechat ». â Il publie dans la Revue illustrĂ©e des vignettes dâaprĂšs une pantomime de Paul Margueritte, jouĂ©e au Théùtre Libre dâAntoine et intitulĂ©e Pierrot assassin de sa femme. â Le 15 juillet 1888, a lieu un Bal dâenfants pour grandes personnes, interdit aux habillĂ©s en plus de 12 ans. Willette y arrive dĂ©guisĂ© en petit garçon. â Octobre 1888 Il participe Ă lâexposition Blanc et Noir organisĂ©e par Amigues avec le soutien du Courrier français. â Novembre 1888 Il publie lâalbum Pauvre Pierrot, recueil des planches du Chat noir et du Pierrot. â DĂ©cembre 1888 Il imprime seul 7 rue Bleue le journal Le Pierrot dont il supervise la publicitĂ©, et pour lequel il assume en outre la rĂ©daction en chef, la premiĂšre page rĂ©digĂ©e et les illustrations. â NoĂ«l 1888 Banquet du Pierrot Ă LâAuberge du Clou pour les six mois du journal. On y trouve les amis de Willette et la rĂ©daction du Pierrot au grand complet qui applaudit lâexposition des toiles de Willette. â Le 22 mars 1889, a lieu Ă lâĂlysĂ©e Montmartre le Bal des Jambes oĂč Willette se dĂ©guise en dompteur de foire. â 6 avril 1889 Bal costumĂ© du Pierrot et de Pierrette au Palais dâhiver, 65 boulevard Rochechouart. Toute la bohĂšme issue de la scission du Chat noir sây rend. Le tableau Le Moulin de la Galette est exposĂ© Ă cette occasion. Il compose les premiĂšres publicitĂ©s pour Les magasins du Louvre, publiĂ©es dans Le Monde illustrĂ©. â 1889 Publication des Nuits de Paris Ă©crit par Rodolphe Darzens et illustrĂ© par Willette, chez Dentu. Les derniers dessins du recueil sont interdits pour obscĂ©nitĂ© ils paraissent en supplĂ©ment de certains volumes sous le titre Critique des Nuits de Paris. â 1889 Il illustre les Chansons de bataille de son ami Jules Jouy, anthologie de poĂ©sie engagĂ©e, en particulier pour cĂ©lĂ©brer le souvenir de lâinsurrection communarde. â 22 Septembre 1889 Il se prĂ©sente comme Candidat antisĂ©mite » dans le 9e arrondissement de Paris, aux Ă©lections lĂ©gislatives. Sa candidature fait lâobjet de la premiĂšre affiche politique illustrĂ©e de lâhistoire en fait, la seconde si lâon excepte une premiĂšre tentative dâAndrĂ© Gill pour un ami rĂ©publicain en 1879 dans le canton de Pontivy. Cette candidature antisĂ©mite est prise pour un canular, du type Capâtain Cap » dâAlphonse Allais, et Willette ne recueille que soixante-neuf voix. Il faut dire que le directeur du Pierrot sâest fait faire un cent de cartes de visite libellĂ©es Willette- Pierrot-CimetiĂšre de Montmartre ». â Mars 1890 Il expose au Salon des IndĂ©pendants aux cĂŽtĂ©s de Signac, Seurat et Pissaro. Sa toile, IsraĂ«l et Cie ou La locomotive sĂ©mitique, est une allĂ©gorie antisĂ©mitique dâun mouvement endiablĂ© » Le Parti national, 21 mars 1890, non signĂ©. Adolphe Willette, Marquis Talons rouges, Courrier français no2, 13 janvier 1892 Adolphe Willette, Madeleine, monologue et 9 dessins, Paris, dâAlignan, 1920. Adolphe Willette, lithographie, 1914 Adolphe Willette, Les petits oiseaux meurent les pattes en lâair, Le Courrier français no1, 1er janvier 1888, Adolphe Willette, Le Pierrot no19,16 aoĂ»t 1889, Adolphe Willette, Le Pierrot no13, 5 avril 1889 Adolphe Willette, le duel des Pierrots, pour qui les lilas, Le Courrier français no16, 17 avril 1887, et 7 Adolphe Willette, Le colin maillard, Le Rire no272 18 avril 1908 Adolphe Willette, Le baiser de la rose, Le Pierrot no25, 21 dĂ©cembre 1888 Adolphe Willette, La province est socialiste,Le Courrier français no21, 27 mai 1900 Adolphe Willette, La Malle, Le Courrier français no25, 23 juin 1901 Adolphe Willette, La demi vierge, Courrier Français no32, 11 aoĂ»t 1895 Adolphe Willette, Je suis la Sainte DĂ©mocratie, jâattends mes amants, Courrier français no48, 4 dĂ©cembre 1887 Adolphe Willette, DĂ©sespoir, Le Courrier français no44, 1er novembre 1891 Adolphe Willette, Courrier français no38, 19 septembre 1886 Adolphe Willette, Câest elle qui nous a battus!, Le Courrier français no8, 24 fĂ©vrier 1901 â 14 juillet 1890 ConfĂ©rence Ă lâĂlysĂ©e Montmartre sur LâobscĂ©nitĂ© dans lâart » suite aux attaques du ministre Ferrouillat contre Le Courrier français et les poursuites contre la Sainte DĂ©mocratie. â Ouverture au culte du SacrĂ© CĆur encore en construction. Willette organise et prend la tĂȘte dâun cortĂšge autoproclamĂ© FĂȘte du Dyable, par lequel une vingtaine de chahuteurs montmartrois nus et peinturlurĂ©s de rouge attaquent la cĂ©rĂ©monie, apparemment circonvenus immĂ©diatement par les forces de lâordre Adolphe Brisson, Nos Humoristes, Paris, SociĂ©tĂ© dâĂ©ditions artistiques, 1900, p. 155. â Mars 1891 Willette se dĂ©bat dans les difficultĂ©s financiĂšres. Son ami Rupert Carabin lui propose de reprendre la publication du Pierrot en son nom. Câest la faillite dĂ©finitive du Pierrot. â du 26 avril au 24 mai 1891, Willette expose trois Ćuvres Ă lâĂcole des Beaux-Arts lors de Lâexposition gĂ©nĂ©rale de la lithographie, dont LâEnfant prodigue, et dessine le frontispice de lâexposition catalogue n°1000. â En mai 1891 Willette illustre les Petits contes blancs de son ami Rodolphe Darzens, parus en feuilleton dans LâĂcho de Paris. â FĂ©vrier 1892 Il dessine la couverture du n°1 du journal Le Boulevard. â Mars 1892 Premier Bal des QuatâzâArts Ă lâĂlysĂ©e Montmartre. â Printemps 1892 Willette se voit refuser sa Vierge la Vierge verte ? au Salon voir le tĂ©moignage dâAlcanter de Brahm et Riotor dans La Plume, 15 mai 1892. â DĂ©mĂ©nage en 1892 rue Antoinette Ă Montmartre, dans une petite Ă©choppe de plein pied avec la rue, la propriĂ©tĂ© dâun charbonnier mitoyen pour lequel il fabrique sa premiĂšre enseigne, Au noir et blanc ». â Janvier 1893 Il illustre le recueil dâArsĂšne Alexandre, La SĆur de Pierrot. â Printemps 1893 Exposition au Pavillon de la ville de Paris avec Maximilien Luce, et Pissaro. â 1893 Joseph Oller lui commande un projet de maquette pour servir de matrice Ă son nouvel Ă©tablissement, Le Moulin rouge. â Avril 1893 Il dessine pour le titre anarchiste Le PĂšre peinard, dâĂmile Pouget. â 17 juillet 1893 Il dessine une couverture pour le premier numĂ©ro de La Libre parole illustrĂ©e, le journal antisĂ©mite de Drumont. Câest le dĂ©but dâune collaboration intermittente dâĂ peu prĂšs un an. Puis on y retrouve sporadiquement des dessins de Willette jusquâen 1899. â 1893 LâĂtat achĂšte la lithographie sur beau papier de Willette Valmy, et lâexpose au Luxembourg. â 1893 Affaire du Bal des QuatâzâArts. Au nom de la puissante Ligue pour la dĂ©cence des rues, le sĂ©nateur BĂ©renger porte plainte contre Le Courrier français et les organisateurs du bal, tenu au Moulin rouge. Les condamnations sont lĂ©gĂšres, mais elles entraĂźnent une semaine dâĂ©meutes au Quartier latin, la mort dâun jeune homme, Nuger, lâintervention de lâarmĂ©e, la fermeture de la Bourse du travail et une interpellation Ă la chambre. Willette est en premiĂšre ligne, contre le sĂ©nateur BĂ©renger avec lequel il entame un bras de fer qui se poursuivra jusquâĂ la PremiĂšre Guerre mondiale, bras de fer qui est entrĂ© dans la petite histoire de la Belle Ăpoque pour le plus grand amusement des contemporains. Ă partir de cette Ă©poque, tous les ans, au 1er janvier, le sĂ©nateur BĂ©renger reçut Ă son domicile â et cela jusquâĂ sa mort â la carte de visite de Nuger. CâĂ©tait Willette qui avait fait imprimer un cent de cartes portant le nom de Nuger et qui, chaque annĂ©e, rappelait ainsi Ă BĂ©renger le meurtre de cette victime dont il le rendait responsable. » Warnod AndrĂ©, Sur Willette », in Bulletin des humoristes n°10 [1927], p. 23. Les dessins se compteront par dizaines. Les amendes Ă©galement. â ĂtĂ© 1893 Willette organise une premiĂšre cavalcade Ă lâIsle-Adam. â 1894 Expose Le supplice de Damiens et Souvenirs de la cavalcade de LâIsle-Adam au Salon des 100, organisĂ© par La Plume. â 1894 Le directeur du Courrier français, Jules Roques, est contraint de fuir Ă Londres oĂč il se rĂ©fugie chez des contacts proches de lâanarchisme. Willette lâaccompagne ainsi quâun ancien lutteur devenu dessinateur, Auguste RĆdel. â 1894 DĂ©but de la collaboration au Rire de FĂ©lix Juven, qui se poursuivra jusque dans les annĂ©es 1920. â 1894 ou 93 ? Willette exĂ©cute plusieurs fresques sur les murs dâune maison close dans le 1er arrondissement oĂč il sâest retirĂ© durant plusieurs semaines en compagnie de Toulouse-Lautrec. Cet Ă©pisode, introuvable dans les biographies de Lautrec, est rapportĂ© dans ComĆdia datĂ© du 5 novembre 1913. â Expose une affiche au Palais des consuls de Rouen exposition dâaffiches organisĂ©e par Rouen Gazette du 14 au 24 avril 1895 avec ChĂ©ret, Pal, Grasset, Choubrac, Forain, Fraipont, Guydo, Guillaume. Il envoie une lithographie au Salon, Les funĂ©railles n°4561. â 1895 Retourne habiter rue du Delta, au n°15. Il met en chantier le projet de Vachalcade. Quâest-ce prĂ©cisĂ©ment quâune Vachalcade » ? Câest une cavalcade charivarique en dĂ©rision de cette Vache enragĂ©e » qui incarne la misĂšre des bohĂšmes et artistes pauvres, en mĂȘme temps quâune rĂ©fĂ©rence au roman Ă©ponyme de Goudeau, patriarche des anciens Hydropathes. Bref, lâantinomie du BĆuf Gras, câest-Ă -dire du trĂšs officiel carnaval de la ville de Paris, parrainĂ© par le journal LâIllustration. Un animal efflanquĂ©, furieux, est revendiquĂ© comme lâemblĂšme de la misĂšre des artistes ainsi que la rage qui les anime, la faim qui les rend enragĂ©s Ă lâinstar de cette vache quâon tire par la queue pour joindre les deux bouts, sur les steaks de la laquelle on se brise les dents et que lâon nâattendrit que par lâĂ©ther et lâabsinthe. â 1895 ĂniĂšme brouille passagĂšre avec Roques qui lui refuse le droit sur les dessins parus dans le Courrier français pour une anthologie programmĂ©e par Fayard. â 1895 Ouverture du dernier grand cabaret de Montmartre, Les QuatâzâArts, fondĂ© par François Trombert au 62 boulevard de Clichy. Willette mange au Tambourin et passe ses soirĂ©es au QuatâzâArts. â 1895-99 Willette vient avec Christiane Bastion, sa compagne et modĂšle, passer les mois dâĂ©tĂ© dans une petite maison situĂ©e rue Saint-Lazare, Ă proximitĂ© du quartier du Vivray. Il avait connu Christiane alors quâelle Ă©tait vendeuse de fleurs au foyer des Folies BergĂšres Ă Paris. Ă LâIsle-Adam, la jeune femme Ă©lĂšve, dans le jardin de leur propriĂ©tĂ©, quelques poules et lapins, ainsi quâune petite chĂšvre. Elle y accueille Ă©galement une soixantaine de chats. Willette, qui se fournit en viande chez un boucher de la Grande Rue, se trouve un jour, par accumulation dâachats devant une facture assez Ă©levĂ©e. Ne pouvant rĂ©gler sa dette, le peintre propose au commerçant de lui dĂ©corer son tiroir caisse. AprĂšs quelques hĂ©sitations et plutĂŽt que de tout perdre, le boucher accepte. Willette se met au travail et peint dâun pinceau alerte un bĆuf endimanchĂ© Ă la mine rĂ©jouie. La peinture terminĂ©e, lâauteur a lâaudace de demander une tranche de viande supplĂ©mentaire. Devant le refus catĂ©gorique du commerçant en colĂšre, Willette range pinceaux et couleurs et part avec dignitĂ© sans signer son Ćuvre. Cette peinture reste en place jusquâĂ la transformation du magasin en 1970. Willette et la toute blonde Christiane reçoivent dans leur maison tous leurs amis peintres de la rĂ©gion Renet-Tener, De Lobel, Chevalier, Boulard⊠Il y peint le plafond de lâhĂŽtel particulier de Fernand Xau avenue Victor Hugo. En 1896, Willette fonde la revue La Vache enragĂ©e. Le premier numĂ©ro du 11 mars annonce une cavalcade grandiose La Vachalcade. Sur le modĂšle de la cavalcade de 1894 voir bulletin de la chambre syndicale de la publicitĂ© n°23, novembre 1912, article non signĂ©, Willette dĂ©cide de rejouer la Vachalcade Ă LâIsle-Adam. Ă la tĂȘte dâun bataillon de jolies filles Ă lâallure montmartroise, il dĂ©barque Ă la gare de Parmain. Et câest par un beau dimanche ensoleillĂ© que la cavalcade dĂ©file en ville. Parmi les nombreux chars aux noms Ă©vocateurs, retenons La Roulotte, La Cloche de bois, La Belle Ătoile, Le Moulin de la Galette, La chanson des cerises et, sans doute le plus rĂ©ussi, La PoĂ©sie sur lequel ont pris place un bouquet de jolies filles costumĂ©es, tandis quâun page assis sur un croissant de lune joue de son luth ». Dominant le tout, Christiane adossĂ©e Ă une gigantesque lyre, resplendit dans une merveilleuse toilette Ă panier de Pierrette. Pendant ce temps la petite chĂšvre des Willette montre un appĂ©tit immodĂ©rĂ© pour les salades du voisin. Un jour quâelle avait franchi une fois de plus la haie de sĂ©paration pour se rĂ©galer de verdure, le propriĂ©taire exaspĂ©rĂ©, se saisit de lâanimal et le tua tout net. Puis coupant la tĂȘte de la pauvre bĂȘte, il la plante sur la grille dâentrĂ©e de ses voisins. Willette est outrĂ© par ce geste de sauvagerie et quitte LâIsle-Adam Ă tout jamais. Abandonnant Christiane, le peintre se marie en 1899 avec Ăva Fleury. LâannĂ©e suivante, il acquiert une petite chaumiĂšre de vacances dans le village de Boisroger Manche. â Janvier 1896 Il commence Ă travailler pour un grand quotidien, Le Journal de Fernand Xau. Cette collaboration durera jusquâen 1922. â FĂ©vrier 1896 Premier article amĂ©ricain sur Willette, paru dans le Times-Herald de Chicago 16 fĂ©vrier 1896, non signĂ©. â 1896 Il participe Ă lâexposition du centenaire de la lithographie. Il est contraint de dĂ©cliner la LĂ©gion dâhonneur, car toujours failli. Roques lui propose Ă nouveau de prendre en charge son procĂšs et sa faillite en Ă©change dâun contrat dâexclusivitĂ© et de la propriĂ©tĂ© des dessins du Pierrot saisis. Willette refuse pour la seconde fois. Câest une nouvelle brouille avec Roques, lequel tente de surcroĂźt de mettre la main sur lâorganisation de la Vachalcade. â Mars 1896 Willette organise et dirige la premiĂšre Vachalcade de Montmartre. â 1896 Il dĂ©mĂ©nage de lâautre cĂŽtĂ© de la Butte, au 1 rue Saint-EleuthĂšre. Il y demeure jusquâen 1901. â 1896 Dernier bal dĂ©guisĂ© Ă thĂšme du Courrier français, le Bal Virginal. Willette y figure, apparemment en Pierrot. â Janvier 1897 Poursuite judiciaire pour outrages aux bonnes mĆurs concernant un dessin fort innocent du Rire, La priĂšre de Madeleine ». Cette trouvaille est lâĆuvre dâun jeune substitut du parquet, le juge Leloir. Lâinculpation provoque un tollĂ© gĂ©nĂ©ral, et lâensemble des dessinateurs se mobilise. Le sĂ©nateur BĂ©renger fait prudemment savoir quâil nây est pour rien et nâest pas solidaire de cette action judiciaire. Puvis de Chavannes lui-mĂȘme intervient en faveur de Willette. Quelques jours plus tard, le juge dâinstruction Berthulus rend une ordonnance de non lieu et lâaffaire se termine dans lâhilaritĂ© gĂ©nĂ©rale lorsque Willette publie un deuxiĂšme dessin en couverture du Rire datĂ© du 30 janvier 1897, oĂč il pointe jusquâĂ lâabsurde le moindre dĂ©tail qui lui a valu son inculpation dans le premier dessin, le juge se retrouvant au passage affublĂ© dâun groin. Tout Paris sâĂ©trangle de rire. Abandon des poursuites par le parquet quelques jours plus tard. â FĂ©vrier 1897 Il organise avec RĆdel un dĂ©filĂ© artistique sur scĂšne sans doute repris de la Vachalcade et chorĂ©graphiĂ© pour les planches Ă lâEldorado, dans le cadre de la revue Kif-kif dâAlfred Delilia Le Rire, 27 fĂ©vrier 1897. â 28 mars 1897 Dans Le Courrier français, Willette se fĂ©licite, par un dessin fĂ©roce, de la mort de Rodolphe Salis Jâai bu trois bouteilles de vieux bourgogne ». â 23 mai 1897 FĂȘte des PrĂ©sents et cortĂšge de prĂ©sentation du second numĂ©ro de La Vache enragĂ©e, allant de la rue Chappe Ă la place du Tertre Le Journal, 24 mai 1897. â 15 juin 1897 reprĂ©sentation scĂ©nique de la Vachalcade rĂ©glĂ©e par Willette qui joue dedans au Nouveau-Théùtre. â 20 juin 1897 Seconde Vachalcade de Montmartre. La presse internationale en fait lâĂ©cho. â Juillet 1897 Affiche et costumes de la revue Chacun sa muse de Jean dâArc et Hugues Delorme Ă lâAlcazar dâĂ©tĂ©. â AoĂ»t 1897 Willette se dĂ©guise en NapolĂ©on III lors dâun dĂźner du Courrier français. â Automne 1897 Il sauve la petite Ă©glise de Saint-Pierre-de-Montmartre, en convainquant le dĂ©putĂ© rouge EugĂšne FourniĂšre de sâopposer Ă sa destruction Ă la Chambre. En 1897, le clergĂ© voulait descendre Saint-Pierre-de-Montmartre aux Abbesses sur Saint-Jean, quâon Ă©tait en train de construire, en creux pour pouvoir agrandir le corps de bĂątiment du SacrĂ© CĆur. Paul Quinsac, Oscar MĂ©tĂ©nier, Gaston Viardot et Willette vont trouver le conseiller municipal du 18e, EugĂšne FourniĂšre, et lâinvite Ă bouffer dans leur restaurant habituel, sis prĂ©cisĂ©ment en face de lâĂ©glise, dont le patron Ă©tait alors le pĂšre Poncier ». Voulez vous, lui dit Willette, jouer un bon tour au SacrĂ© CĆur ? Eh bien sauvez lâĂ©glise Saint-Pierre de sa destruction complotĂ©e pour le dĂ©gagement de sa grosse voisine la Basilique ! Au Conseil, vous aurez le beau rĂŽle, en y dĂ©fendant la cause du sentiment⊠Câest aussi une question dâarchĂ©ologie, une question artistique. Vous le savez comme nous, Saint-Pierre est la plus ancienne Ă©glise de Paris. » EugĂšne FourniĂšre va dĂ©fendre lâĂ©glise en question au grand scandale de ses amis politiques qui nây comprenaient goutte. Le journal LâAurore lâappela complaisamment Notre-Dame de FourniĂšre ! » bulletin du Vieux Montmartre, 1er semestre 1912/fasc. 75-78. â Novembre 1897 Il illustre le bandeau et certaines pages du journal Les QuatâzâArts dont Ămile Goudeau puis Abel Truchet sont les rĂ©dacteurs en chef. LâidĂ©e est de ressusciter lâesprit du Chat noir dans le cabaret de Trombert. Le passif financier de la deuxiĂšme Vachalcade compromet le projet. â DĂ©cembre 1897 Bal du dĂ©ficit, fĂȘte montmartroise dĂ©guisĂ©e au Moulin rouge pour renflouer les caisses du ComitĂ© dâorganisation de la Vachalcade. Willette est trĂšs abattu et renonce Ă lâidĂ©e dâune Vachalcade 1898. â 1898 Willette monte une Ă©quipe de sapeurs pompiers de Montmartre dont la capitainerie est prise par Quinsac assistĂ© de Viardot et de Willette lui-mĂȘme. Georges Brandimbourg est proposĂ© comme Garde champĂȘtre » et Emmerdeur gĂ©nĂ©ral de Montmartre ». Mieux encore, Willette propose de nommer Garde des Sceaux de Montmartre » Maxime Lisbonne. Il organise une Ă©phĂ©mĂšre FĂȘte des flammes. Cette milice pompiĂšre doit faire en sorte que la Butte ait ses sapeurs indigĂšnes recrutĂ©s parmi ses enfants⊠Nous sommes tous prĂȘts Ă nous enrĂŽler ! » propos tenus Ă Adolphe Brisson dans Le Temps, 29 mars 1898. Cette initiative est en fait lâembryon de la future RĂ©publique de Montmartre. La mĂȘme interview signale que Willette a conservĂ© comme local dâexposition permanente son ancien logis-atelier de la rue Antoinette, enseigne comprise. â Juin 1899 Il monte une manifestation de protestation avec Camille Pelletan contre lâarrivĂ©e du marquis de Galliffet marquis talons-rouges », massacreur de la Commune au gouvernement, aprĂšs la seconde condamnation du capitaine Dreyfus. Il frĂ©quente la guinguette Au rendez-vous de cochers fidĂšles, Ă lâangle de la rue Saint-ĂleuthĂšre et de la place du Tertre. â 25 aoĂ»t 1899 Mariage avec Ăva Fleury tĂ©moins Steinlen et Jules Roques/GeneviĂšve Magnin et Mme Du Courrier. Le mariage cĂ©lĂ©brĂ© par le maire du 18e, Wiggishoff. Câest le vieux camarade Stanislas Clair qui cĂ©lĂšbre le mariage religieusement. LâabbĂ© Clair possĂšde une petite maison dâĂ©tĂ© en Bretagne, Ă Plougasnou. â 1899 Il participe au mouvement de crĂ©ation des premiĂšres universitĂ©s populaires, 157 faubourg Saint-Antoine Ă Paris. â Septembre 1899 Il fournit des images pour le ministĂšre de lâInstruction publique, sur une idĂ©e de Roger-Marx Le Gil Blas, 30 novembre 1899. â 1899 Willette monte une pantomime pour le Théùtre des Funambules, direction SĂ©verin LâĂcho de Paris, 7 dĂ©cembre 1898. â 1Ăšre semaine de dĂ©cembre 1899 NumĂ©ro spĂ©cial du Rire VâlĂ les Englishs ! ». â DĂ©cembre 1899 Il participe au lancement du Cocorico dont il a fait le bandeau direction Paul Boutigny. â Novembre 1899-janvier 1900 RĂ©actions au numĂ©ro du Rire, jusquâĂ la fameuse lettre du duc dâOrlĂ©ans qui manque de dĂ©clencher une crise diplomatique. Il paraĂźt quâĂ Londres, rĂ©sume une feuille quotidienne, les caricatures de Willette nous font un tort considĂ©rable. » LâĂclair, 28 novembre 1899 Le prince de Galles donne alors un entretien au Figaro dans lequel il menace de ne pas honorer de sa prĂ©sence lâinauguration de lâExposition universelle. Quelques jours plus tard, un journal de Londres, la Saint-James Gazette, rapporte que le duc dâOrlĂ©ans, fils du comte de Paris, prĂ©tendant au trĂŽne, trĂšs apprĂ©ciĂ© de la famille royale et sĂ©journant Ă Londres, aurait Ă©crit une lettre de fĂ©licitations Ă Willette. ConformĂ©ment au vĆu Ă©mis dans la lettre par son illustre correspondant, lâartiste refuse de la rendre publique. Mais il la laisse emporter par un ami qui sâempresse de la porter au journal Le Gaulois. Willette se prĂ©cipite pour la rĂ©cupĂ©rer mais le mal est fait. Quelques jours plus tard, le Morning Post publie le document dans ses colonnes Monsieur. Je nâai pas le plaisir de vous connaĂźtre et jâignore quelles peuvent ĂȘtre vos opinions politiques. Je tiens, pourtant, Ă vous adresser mes plus vives fĂ©licitations pour le numĂ©ro du Rire VâlĂ les Englishs ! » Vos dessins valent des coups de sabre et vous avez marquĂ© au front lâennemi hĂ©rĂ©ditaire de la France. En admirant la vigueur de votre crayon, qui traduisait si bien la hauteur de votre pensĂ©e, jâai compris, moi, fils de France et hĂ©ritier des rois qui ont combattu durant des siĂšcles les Anglais, que câest dans un cĆur vraiment français qui bat dans votre poitrine, et câest pour cela que je vous serre la main en vous disant merci. Votre affectionnĂ© Philippe. » texte publiĂ©, entre autres, par Le Petit Bleu de Paris, dans un article intitulĂ© Victoria et Philippe », 28 fĂ©vrier 1900. Cette invraisemblable dĂ©monstration de soutien accroĂźt encore le scandale, au point de le faire dĂ©border des traditionnelles rĂ©actions entraĂźnĂ©es par le genre satirique. Le Rire est interdit en Grande-Bretagne. Willette multiplie alors les dessins traitant de la guerre des Boers, en particulier lors de la venue Ă Paris de KrĂŒger en novembre 1900. Il rĂ©cidive avec un nouveau numĂ©ro spĂ©cial, du journal La Vie en rose cette fois, intitulĂ© Le NoĂ«l des enfants Boers ». En 1900, ces caricatures, dâune brutalitĂ© insoutenable, mettent en scĂšne massacres, viols, bĂ©bĂ©s jetĂ©s au feu. On peut y voir le pressentiment de lâoutrance graphique qui animera le futur recueil Sans pardon, brĂ»lot germanophobe Ă©ditĂ© en 1916, au cĆur de la PremiĂšre Guerre mondiale. â 4 Juin 1900 Achat dâune maison Ă Boisroger, propriĂ©tĂ© mise au nom dâĂva Fleury. Il illustre Lulu de Champsaur en 1901, dans lequel il reprend les Hannetons de lâancienne couverture du Pierrot. â 1901 Lancement de LâAssiette au beurre. Willette rĂ©alise la double page inaugurale, venant juste aprĂšs la couverture de Steinlen Ă forte connotation sociale. La presse le signale toujours pour son anglophobie, son antiprotestantisme ou ses dĂ©mĂȘlĂ©s avec BĂ©renger, jamais pour son antisĂ©mitisme pourtant bien prĂ©sent au cours de lâaffaire Dreyfus. Puis câest le numĂ©ro spĂ©cial Les emmerdeurs » en octobre 1901. â Salon 1901 Quatre toiles n°s922-925 BĂ©bĂ© bourreau, Les 4 saisons ensemble de quatre panonceaux, Assomption de la Reine, La France dĂ©sarmĂ©e sera encore la plus belle. â 8 mai 1901 Il se classe second au Concours international dâaffiches tenu au Palais des Beaux-Arts de Monaco, derriĂšre un italien curieusement nommĂ© Hohenstein, et devant Dudley Hardy, Cassiers, ChĂ©ret, Mucha, Hossal, Pal et LĂ©andre LâĂcho de Paris, 10 mai 1901. â Il expose quatre Ćuvres au Arts DĂ©coratifs en juin 1901. â Juillet 1901 Parution du volume des Ćuvres choisies chez Simonis Empis, aprĂšs accord de Jules Roques et une brouille consĂ©quente entre les deux hommes. â 21 novembre 1901 Il fonde le journal Le Pied de nez avec son ami et journaliste Camille de Sainte Croix. Le titre disparaĂźt le 4 fĂ©vrier 1902 aprĂšs onze numĂ©ros. â Automne 1901 Il participe activement Ă la cĂ©lĂ©bration de la venue du prĂ©sident sud-africain KrĂŒger, prĂ©vue pour dĂ©cembre. Il anime toute une activitĂ© anglophobe. â Mars1902 Il expose Ă la galerie Berthe Weill, 25 rue Victor MassĂ©, avec LĂ©andre, Mirande et WĂ©ly. â Avril 1902 Câest lâun des deux derniers bals dâartistes notable, le Bal Gavarni Willette y paraĂźt Ă la tĂȘte de la loge du Courrier français, dĂ©guisĂ© en Louis-Philippe aux cĂŽtĂ©s du peintre GĂ©rĂŽme. Les Ăąmes innocentes et un peu niaises qui ne voient en Daumier quâun caricaturiste â dans le genre dâun Cham ou dâun Bertall â seront trĂšs Ă©tonnĂ©es dâapprendre que Willette est un dĂ©corateur de premier ordre qui vaut Puvis de Chavannes dans un genre tout diffĂ©rent bien entendu. Ses dĂ©corations du Chat noir et le plafond de La Cigale sâimposent comme des pages magistrales. Contrairement Ă tant de barbouilleurs illustres et empanachĂ©s qui marouflent sur les murs des tableautins grandis au carreau ou des croquis pour le journal LâIllustration centuplĂ©s au penthographe, lâartiste, par la conception et lâarrangement de ses compositions, par la façon dont il traite ses personnages, par lâharmonie de sa coloration, par la juste comprĂ©hension du rĂŽle prĂ©cis incombant au dĂ©corateur, lâartiste tient une place Ă part dans un genre qui exige des dons spĂ©ciaux et rares. Le Parce Domine, exposĂ© lâannĂ©e derniĂšre au Salon, a montrĂ© Ă ceux qui ne connaissaient pas ce chef dâĆuvre dĂ©jĂ ancien, tout ce dont on pouvait attendre dâune organisation aussi personnelle. » Frantz Jourdain â lâauteur parle apparemment du Salon de 1904. Willette a merveilleusement rendu la caractĂ©ristique de notre Ă©poque de la colĂšre et de la rĂ©volte mĂȘlĂ©es Ă de la raillerie et Ă de la satire. » Frantz Jourdain â Mai 1902 Dernier bal dâartiste notable, le Bal des QuatâzâArts continuera, mais avec moins de lustre. Willette y arrive en compagnie dâĂva, tous deux dĂ©guisĂ©s en gaulois. â 24 mai 1902 Inauguration du musĂ©e Victor Hugo de la place des Vosges pour lequel Willette a peint son Gavroche sous les barricades. â Juin 1902 Enseigne pour la brasserie Lempereur, place Saint-Germain-des-PrĂ©s. â Juillet 1902 Exposition Willette Au mur 50 dessins originaux, 8 boulevard des Italiens. â Novembre 1902 Remporte le 1er prix du concours de lâExposition de lâenseigne, salle Saint-Jean de lâHĂŽtel de ville de Paris. â DĂ©cembre 1902 Willette tombe gravement malade. AlitĂ© durant onze mois Ă la pension Dubois Ă Paris, chambre 15 on lâopĂšre en juin 1903 dâune synovie tendineuse Le Courrier français, 25 juin 1903. Au mĂȘme moment, ses dessins couvre le bas Montmartre, entre les affiches et cartons dâinvitation du cabaret Le Ciel ou de La Roulotte. Il continue Ă travailler depuis son lit, mais Ă un rythme moindre. â 6 mars 1903 Willette est obligĂ© dâorganiser une vente Ă Drouot pour financer sa convalescence. Le catalogue sâorne dâun dessin original le montrant mourant au lit avec Ă ses cĂŽtĂ©s un commissaire priseur et un acheteur assortie de la lĂ©gende Achetez, il va trĂ©passer ! » Il met en vente ses dessins de LâAssiette au beurre dont toute la sĂ©rie du Singe » Drouot, salle 3, expert Lucien Moline, Ătude Paul Chevalier. GrĂące Ă la vente, il rembourse intĂ©gralement sa faillite du Pierrot et les frais de justice. Le mĂ©nage Willette câest-Ă -dire Ăva et les meubles dĂ©mĂ©nage au 20 rue Caulaincourt. â Mars 1903 Il exĂ©cute une couverture illustrĂ©e pour le livre de Jean Drault, une figure du nationalisme, intitulĂ©e La Vieille GaietĂ© protestante. â Mars 1903 Il exĂ©cute la couverture du n°1 du Canard sauvage, titre anarchiste mythique. â DĂ©but aoĂ»t 1903 Willette peut partir Ă Boisroger oĂč il garde le lit jusquâen novembre. â Novembre 1903 Il envoie deux dessins au Salon dâautomne Ce nâest pas mouĂ© quâa fait la Loi ! » et le JĂ©sus avocat, plaidant la cause du peuple, publiĂ© dans LâAssiette au beurre sur les Magistrats. â DĂ©cembre 1903 La cour dâappel invalide le jugement du 20 novembre 1891 qui mettait Willette en faillite. Une lettre de FĂ©lix DĂ©cori secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral de LâĂlysĂ©e en fait foi dans Le Courrier français ornĂ© dâune couverture de Willette faisant Ă©cho Ă la nouvelle. â En 1904 Le couple sâinstalle dans un petit logement du quartier des Ăpinettes, 37 rue Lacroix il dĂ©mĂ©nagera par la suite au 28, ce qui implique que Pierrot quitte Montmartre. â 1904 Parution du recueil 100 dessins de Willette. â Printemps 1904 Willette multiplie les publicitĂ©s et travaille toujours pour les magasins du Louvre. â 1904 Vente de la collection Christiane Bastion Ă Drouot, presque cents originaux que Willette accuse Ă©videmment Christiane de les lui avoir volĂ©. Sây trouve en particulier lâĂ©bauche hermaphrodite initiale de La Sainte DĂ©mocratie » LĂ©on Riotor, Les Arts et Lettres, p. 297-301, 1904. â 1er juin 1904 Constitution dâune SociĂ©tĂ© des Humoristes. Si LĂ©andre prend la prĂ©sidence, câest Willette qui en est le promoteur. â 1904 DĂ©core de plusieurs panneaux la salle du nouveau Bal Tabarin, inaugurĂ© en grande pompe le 22 dĂ©cembre. Parmi les Ćuvres, La Jambe. â 23 mars 1904 Vente des collections du Chat noir par la veuve Salis Russeil le Parce Domine achetĂ© par Belin, Le Moulin de la Galette achetĂ© par AndrĂ© Antoine, Pour le roi de Prusse, vitrail du Veau dâor et plusieurs dessins. â 25 avril 1904 Vente dâune dĂ©cennie de dessins du Courrier français Ă Drouot pour renflouer Jules Roques et son journal qui pĂ©riclite depuis sept ou huit ans. Salle n°9, expert Kleinmann. â 15 juillet 1904 Les artistes montmartrois se rĂ©unissent dans une guinguette de Villeneuve-Saint-Georges pour fĂȘter la SociĂ©tĂ© des Humoristes, mais surtout la guĂ©rison de Willette. â AoĂ»t 1904 PremiĂšre visite Ă LĂ©on Detroy dans sa propriĂ©tĂ© de Cap Martin. â Octobre 1904 Willette intervient encore au ChĂąteau du Peuple, au bois de Boulogne, sur le personnage de Pierrot, pour le Groupement social des universitĂ©s populaires. â 21 dĂ©cembre 1904 Vente de Willette Ă Drouot, salle 10, catalogue MOA ». â Hiver 1904 Willette illustre la sĂ©rie des Claudine de Willy et Colette. Il faut plaindre les cuistres acharnĂ©s Ă vouloir dĂ©couvrir des intentions pornographiques dans les Ćuvres de Willette, sous prĂ©texte quâil a peint, sans hypocrisie pudibonde, la jolie fille que ces vieux renards affectent de mĂ©priser, soit parce quâelle est trop verte, soit parce quâils ont la queue coupĂ©e. Il a montrĂ© la chair de la Femme exaspĂ©rĂ©e et tordue par le sadisme des Juges. Il a â je ne lâen remercierai jamais assez â immortalisĂ© ma petite Claudine⊠Toute la gaminerie espiĂšgle de ces adorables gosses qui sont le sourire de Paris, il lâa caressĂ©e dâun crayon amoureux, qui sut fixer pour toujours leur nez impertinent, leurs cheveux fous et la fraĂźcheur de leurs jeunes seins, et la cambrure de leurs mollets nus, et leurs yeux, leurs yeux surtout, leurs grands yeux derriĂšre lesquels les romanciers jobards prĂ©tendent quâil se passe tant de choses⊠Câest pourquoi son Ćuvre est toute frĂ©missante dâhumanitĂ©, non point de cet humanitarisme vachard que prĂ©tendent nous imposer certains primaires ou primates, mais de cette humanitĂ© consciente et profonde qui comprend en mĂȘme temps quâelle aime. » Willy, 1906 â 1905 Participation Ă la dĂ©coration murale de La taverne de Paris, place Clichy. Vernissage le 19 octobre. Ce lieu, entiĂšrement dĂ©corĂ© par des dessinateurs de presse, devient le siĂšge de la SociĂ©tĂ© des Humoristes. â Mai 1905 Le Parce Domine est exposĂ© au Salon il avait Ă©tĂ© refusĂ© en 1885, repris dans toute la presse. Willette prĂ©sente par ailleurs un tableau, Retour dâĂ©cole », tirĂ© de la sĂ©rie des Claudine, un Portrait de Mme Belin », Un Ă©pisode de siĂšge de Paris en 1870 » et le Gavroche sous les balles ». On est en plein dans sa pĂ©riode peinture, mĂȘme sâil poursuit sa collaboration avec la presse illustrĂ©e n°1 de La Vie de Paris. LâĂtat veut se montrer acquĂ©reur du Parce pour le musĂ©e du Luxembourg mais Belin refuse de sâen sĂ©parer. â 17 mai 1905 PremiĂšre grande fĂȘte des Humoristes au Casino de Paris. Ce prĂ©cĂ©dent sert de rĂ©pĂ©tition gĂ©nĂ©rale aux futures expositions annuelles. â Juillet 1905 ProcĂšs des faux Willette ». Le dessinateur argue, dans sa dĂ©fense, quâil est lâun des artistes les plus falsifiĂ©s du moment ce qui ne semble contredit par personne Ă lâaudience. â AoĂ»t 1905 Willette passe ses vacances sur la cĂŽte dâAzur et se fait, durant plusieurs jours, passer pour sa propre sĆur, puis pour une artiste lyrique imaginaire. â Octobre 1905, Willette prĂ©sente Ăve dansant Ă la corde avec le serpent au Salon dâautomne salle X, panneau peint du Bal Tabarin. â 7 FĂ©vrier 1906 Willette est dĂ©corĂ© de la LĂ©gion dâhonneur par le secrĂ©taire dâĂtat aux Beaux-Arts, Dujardin-Baumetz. Tenue dâun Banquet Willette » dans les salons de lâHĂŽtel Continental Ă lâappel de la revue LâArt et les artistes dirigĂ©e par Armand Dayot, avec 300 convives Le Gil Blas, 21 fĂ©vrier 1906. Il fait partie de la nouvelle Ligue pour la LibertĂ© de lâArt. â Mars 1906 Willette rĂ©alise le plafond La libre pensĂ©e pour lâĂ©diteur Belin. La combinaison de sa fantaisie doublĂ©e dâun caractĂšre farouche continue dâĂ©tonner ses contemporains. Il a ainsi disposĂ© un panneau blanc Ă lâentrĂ©e de son atelier oĂč est simplement inscrit Les raseurs ne sont plus admis en ces lieux. » Le plafond de Fernand Xau reprĂ©sente les amours dâautrefois se battant avec les amours dâaujourdâhui. Il y a encore le plafond pour le libraire Belin, le projet pour un grand magasin, le triptyque du Bal Tabarin. â Willette est membre du Cornet, cercle artistique fondĂ© par Courteline, Millanvoye et AndrĂ© Saint-Just. Le bulletin et les dĂźners se passent 3 rue Milton. Les deux sont mensuels. Le dĂźner du 10 avril est le 101e du nom, ce qui place la fondation du Cornet en novembre 1898. Ce dĂźner a lieu dans les Salons de lâHĂŽtel Moderne, place de la RĂ©publique. Saint-Just est trĂ©sorier de la SociĂ©tĂ©. En 1906, le prĂ©sident du Cornet est Grenet-Dancourt. Chaque bulletin comporte un dessin de LĂ©andre. Il y a une tombola et un bal donc. Un dĂźner du Cornet = Un apĂ©ritif, un repas, des discours, une cĂ©rĂ©monie de dĂ©corations pas tout le temps, un spectacle et un concert, une tombola, un buffet, et enfin un bal jusquâĂ 3 heures du matin. Le Cornet aurait Ă©tĂ© fondĂ© dans le cabaret Le NĂ©ant. â Hiver 1906 Il expose un Portrait de Jules Roques au Salon dâautomne La Vie marseillaise, 13 dĂ©cembre 1906, signĂ© J. F. Louis-Merlet â Hiver 1906-1907 Il rĂ©alise les affiches pour le PLM, travail quâil poursuit en 1908. â 1907 Willette se blesse gravement en faisant de la gymnastique. Il part en convalescence en Provence, au Cap-Martin, chez son ami le peintre LĂ©on DĂ©troy. â 8 avril 1907 Il tente de sortir un nouveau journal, Le PassĂ©, sans succĂšs faute de capitaux suffisants. â 25 mai 1907 Premier Salon des Humoristes au Palais de glace. Willette y figure avec une réédition de ses illustrations des chansons de Jules Jouy, Câest la guerre, Pour le roi de Prusse tableau du Chat noir et La Sainte DĂ©mocratie. Il tient une confĂ©rence sur LâArt du rire » devant les membres de la sociĂ©tĂ© Art et science ». â Salon 1907 La Sainte vierge et lâenfant JĂ©sus et La FumĂ©e. â 1907 Reprise de lâaffiche pour la pantomime de Michel CarrĂ© et AndrĂ© Wormser LâEnfant prodigue, pour le Théùtre des VariĂ©tĂ©s. â 1907 Il voit une commande importante des magasins de La Samaritaine annulĂ©e pour cause de plaintes de clients outrĂ©s par lâimmoralitĂ© de ses motifs. â 1907 Il participe au lancement de LâHumanitĂ© de Jean JaurĂšs, pour lequel il dessine quelques couvertures parmi les premiĂšres. â 3 juillet 1907 Naissance de la premiĂšre fille de Willette, baptisĂ©e Jeanne, mais qui se fera appeler toute sa vie Maria. Cet enfant est nĂ©e Ă Paris dans le 8e arrondissement, des relations adultĂ©rines de Willette avec sa future Ă©pouse Charlotte, rencontrĂ©e chez son ami LĂ©on DĂ©troy elle y sert comme bonne Ă tout faire. Comme tout enfant adultĂ©rin, cette fille ne peut ĂȘtre reconnu par Willette, encore mariĂ© Ă Ăva Fleury. â 24 novembre 1907 Grand banquet offert Ă Willette par la mairie du 18e. Toast de Kleinmann et de Marcel Sembat adjoint de JaurĂšs Ă LâHumanitĂ©. Plus tard, en 1921, Willette annote les compliments de Sembat reproduits dans son exemplaire personnel du journal Montmartre-La Chapelle par le commentaire manuscrit suivant Ta gueule, hĂ©, Bolchevick ! ». Cette mention atteste de lâĂ©volution des idĂ©es politiques de lâartiste. â DĂ©cembre 1907 Ă lâoccasion dâune plainte du dessinateur Jossot devant la 10e chambre correctionnelle pour contrefaçon contre un escroc de bas Ă©tage, Willette lance une pĂ©tition pour le respect du droit dâauteur et la rĂ©daction dâune loi sur la propriĂ©tĂ© artistique. â DĂ©cembre 1907 Mort du colonel Willette. â Janvier 1908 Il illustre le nouveau recueil de chansons de Paul Delmet. â 4 FĂ©vrier 1908 Un article signĂ© Georges Bal signale sur deux colonnes les dĂ©corations de Willette en cours dâĂ©laboration Ă lâHĂŽtel de ville de Paris dans le New York Herald. â 11 avril 1908 Divorce de Willette et dâĂva au bĂ©nĂ©fice de lâĂ©poux. Ăva Fleury cĂšde la propriĂ©tĂ© de Boisroger Ă son ex-Ă©poux. â 18 avril 1908 Parution du fascicule A. Willette n°13 dans la collection Les maĂźtres Humoristes » Ă©ditĂ©e par FĂ©lix Juven. â Avril 1908 Salon, La vie nâest peut-ĂȘtre quâun songe n°1178. Albert Flament compare, comme des dizaines de confrĂšres depuis vingt ans, Willette Ă Watteau. Remarque manuscrite de Willette dans la marge de lâarticle Ah ce Watteau ! Quel cauchemar ! Quel bateau on mâa montĂ© ! » Il sâengage encore une fois contre un projet de loi voulant rĂ©glementer le nu et les costumes de théùtre. â Mai 1908 Il devient prĂ©sident de lâAssociation des anciens Ă©lĂšves des Beaux-Arts. â Mai 1908 DeuxiĂšme Salon des Humoristes, organisĂ© par Juven, ArsĂšne Alexandre et Valmy-Baysse au Palais de glace. Willette dessine la couverture du Rire qui est reprise en carton dâinvitation. â EtĂ© 1908 Il produit pour Le Journal des gueux, organe de dĂ©fense sociale, proche de la ligue antipropriĂ©taire de Cochon. â Janvier 1909 Willette gagne le dernier pan de son procĂšs et rĂ©cupĂšre lâexercice de ses droits civiques, de mĂȘme que la jouissance de sa LĂ©gion dâhonneur. â 1909 PremiĂšre commande de la manufacture des Gobelins le directeur en est Gustave Geffroy. Willette la livre en avril. â Le 8 mars Nouveau Banquet Willette » organisĂ© par la fondation LâArt pour tous. Il rĂ©unit 200 personnes chez Vantier, restaurant de lâavenue de Clichy en prĂ©sence du maire du 18e, Kleinmann. On y fĂȘte les panneaux de lâHĂŽtel de ville et la tapisserie des Gobelins. Cette mĂȘme nuit, Jules Roques dĂ©cĂšde dans un dĂ©nuement total, Ă lâautre bout du boulevard square dâAnvers. â Avril 1909 La premiĂšre sociĂ©tĂ© pour le droit dâauteur des artistes est fondĂ©e et Willette en devient le prĂ©sident Le Journal, 26 mai 1909. â 25 avril 1909 PremiĂšre rĂ©union des artistes Ă la Salle des ingĂ©nieurs, rue Blanche, pour mettre en chantier un ensemble de propositions concernant le respect du droit dâauteur. Willette semble en ĂȘtre Ă lâorigine avec Jacques Dhur et se fait dĂ©signer comme membre du comitĂ© provisoire avec Ibels. Une sociĂ©tĂ© est fondĂ©e le 25 mai 1909 avec Willette comme premier prĂ©sident vice-prĂ©sidents Ibels, Frantz Jourdain, Signac, Gabriel Ferrier. â Printemps 1909 inauguration de la dĂ©coration murale dâun Salon de lâHĂŽtel de ville de Paris commande de M. Quentin-Bauchart en 1903. Willette anime des confĂ©rences pour LâArt pour tous, SociĂ©tĂ© de propagande dâArt Populaire 96 rue de la GlaciĂšre oĂč il convie les participants devant ses panneaux de la mairie. Willette est alors Ă son apogĂ©e. â 20 dĂ©cembre 1909 Mariage de Willette Ă la mairie du 17e arrondissement, avec Charlotte DuchĂąteau, une petite bonne » berrichonne nĂ©e le 6 octobre 1888 Ă Pomiers dans lâIndre, ce qui lui fait 21 ans, placĂ©e chez LĂ©on DĂ©troy et quâil a rencontrĂ©e lors dâun dĂźner. Câest le coup de foudre, malgrĂ© lâimportant Ă©cart dâĂąge il a 52 ans. Ils sont mariĂ©s sous le rĂ©gime de la sĂ©paration. â DĂ©cembre 1909 Parution dâun volume dâ iconographie de Willette » rĂ©unie par Paul Beuve, Ă©galement auteur de son press-book » privĂ©. â 1909-1910 Willette dĂ©core le plafond de la salle de spectacle La Cigale. Lors de la premiĂšre, il se plaint dâavoir Ă©tĂ© Ă©conduit pour une place assise et simplement autorisĂ© au promenoir alors quâ[il a] rĂ©alisĂ©, pour la somme de 1 000 francs, un plafond de 8 mĂštres sur 7 [âŠ], plus un panonceau au-dessus du rideau et deux Ă©coinçons de chaque cĂŽtĂ© de la scĂšne ! » mot dâexcuses manuscrit sur une carte de La Cigale, 9 juillet 1910, signĂ© Jules Gide, secrĂ©taire GĂ©nĂ©ral du Théùtre Concert. â 31 janvier 1910 Le journal Le Gaulois livre sous la signature de Tout-Paris », un article sur les travestissements de Willette â FĂ©vrier 1910 Naissance du petit Pierre. â Avril 1910 Willette monte avec Forain un comitĂ© de soutien aux dessinateurs Hansi et Zislin, poursuivis par la justice allemande en Alsace pour des dessins interdits par la censure. Le Salon des dessinateurs Humoristes expose leurs Ćuvres. Willette y prĂ©sente le projet de plafond pour un magasins de nouveautĂ©s », apparemment refusĂ© par la suite. â Mai 1910 Tableau LâAmour et la folie pour le Salon oĂč est exposĂ©e la toile de Boronali. â 1910 Exposition Willette Ă la SociĂ©tĂ© des Lithographes français, rue Laffitte. â 16 juin 1910 Banquet Rodin. â Fin novembre-dĂ©but dĂ©cembre 1910 Willette mĂšne la grĂšve des Humoristes qui se conclut par la scission du groupe. Le diffĂ©rend tient aux statuts lĂ©onins de la SociĂ©tĂ© des Humoristes, tels quâils sont reproduits par LâĂcho de Montmartre le 17 mai 1905, deux ans avant le premier Salon. LâindĂ©pendance nâest quâapparente dans cette association composĂ©e de dessinateurs de sensibilitĂ©s diverses et habilement rĂ©partie, en Ăąge ou opinions politiques. En fait, chacun travaille au Rire. La sociĂ©tĂ© ne contrĂŽle en rien les moyens financiers qui permettraient de fonctionner de façon autonome. Câest FĂ©lix Juven, unique mĂ©cĂšne », qui tient les cordons de la bourse et qui prend les dĂ©cisions. Petite subtilitĂ©, en cas de catastrophe financiĂšre pouvant toucher telle fĂȘte ou manifestation artistique, les artistes se retrouvent seuls, engagĂ©s par leur responsabilitĂ© civile. Le divorce est consommĂ© le 6 dĂ©cembre avec le dĂ©part de certains dessinateurs et lâannonce de leur volontĂ© dâorganiser un Salon concurrent du Palais des glaces dĂšs le printemps suivant, galerie La BoĂ©tie. La scission a pour effet de voir coexister deux Salons distincts, le Salon des Humoristes Le Rire, canal historique » et les dissidents du Salon des dessinateurs Humoristes rue de La BĆtie, et crĂ©ent LâHumoriste, dont la premiĂšre couverture est logiquement de Willette et lâaffiche de Forain. â DĂ©cembre 1910 Willette prend la tĂȘte dâune opposition des artistes au projet de loi dĂ©posĂ© par le garde des Sceaux, ThĂ©odore Girard, visant Ă durcir les lois qui rĂ©priment lâoutrage aux bonnes mĆurs, reprenant les termes de la confĂ©rence internationale de 1908 et annonçant le grand congrĂšs international contre la pornographie de 1911. â Janvier 1911 Grande exposition Willette au pavillon de Marsan au Louvre, du 12 janvier au 15 fĂ©vrier. LâĂ©vĂ©nement est comparable Ă lâentrĂ©e de Forain Ă lâInstitut de France 11 000 entrĂ©es les quinze premiers jours, voir Paris-Journal, 25 janvier 1911. â FĂ©vrier 1911 ConfĂ©rence sur Lâhumour et les Humoristes » au Théùtre FĂ©mina, 90 avenue des Champs-ĂlysĂ©es pour les Vendredi de FĂ©mina, en compagnie du dĂ©butant Harry Baur qui lit du VallĂšs. â 2 mars 1911 Rencontre assez mĂ©diatisĂ©e entre les Humoristes menĂ©s par Willette et le sĂ©nateur BĂ©renger, dans le cadre dâune commission sĂ©natoriale chargĂ©e dâĂ©laborer une nouvelle loi sur le dĂ©lit dâoutrages aux mĆurs. â 2 avril 1911 Il cofonde le journal LâHumoriste dont il dessine la premiĂšre couverture. La rĂ©daction en chef est tournante parmi les dessinateurs. Le journal organise sa promotion en dĂ©ployant ses dessins sur de gigantesques mats, disposĂ©s tout au long des Grands boulevards. â Avril 1911 Premier Salon des dessinateurs humoristes au Palais de la Mode, 15 rue de la Ville-LâĂvĂȘque. Willette rĂ©alise la couverture du catalogue et produit des confĂ©rences sur Lâhumour et les Humoristes ». La fanfare de Montmartre dĂ©file lors du vernissage, derriĂšre une imposante banniĂšre confectionnĂ©e par Willette. Il fournit des dessins Ă la plume, rehaussĂ©s dâaquarelle, Le Carnaval », La Gourmandise », Le Coucher », Le lever »⊠Les dessinateurs Hansi et Zislin sont particuliĂšrement mis Ă lâhonneur. â Il dĂ©core une salle de la ComĂ©die française avec Albert Besnard Pascal Forthuny, Excelsior, 15 avril 1911. â Mai 1911 La Sieste est envoyĂ©e au Salon. â En 1911 Il expose La Tentation de saint Antoine au Salon des Arts DĂ©coratifs Je sais tout, avril 1911. â 3 aoĂ»t 1911 Il participe Ă la descente » festive du journal Le Sourire Ă Robinson, dĂ©guisĂ© en Ă©tudiant de la BohĂšme Karriste des annĂ©es 1830. â AoĂ»t 1911 Ăcriture et mise en scĂšne ? de la pantomime Pierrot jardinier, musique de Bunck, avec le mime Farina, dâaprĂšs une suite de dessins parue dans Le Courrier français du 23 octobre 1892. â Septembre 1911 Poulbot est poursuivi sur une plainte du sĂ©nateur BĂ©renger Ă propos dâun dessin paru en couverture des Hommes du jour. Cette nouvelle affaire est rĂ©vĂ©latrice de la fracture profonde entre les deux camps Ă savoir, non pas la stricte dĂ©finition de lâoutrage aux bonnes mĆurs, pornographie pour les uns et humour indispensable pour les autres, mais bien de la diffusion et du contenu de ce que lâon qualifiera un peu plus tard de culture de masse ». Le conflit est dâautant plus intense que la plupart des caricaturistes deviennent, avec lâĂąge, des illustrateurs de livres pour enfants, comme Albert Robida, Louis Morin ou Benjamin Rabier. Un certain nombre de portes se ferment pour les artistes. Ainsi Willette voit-il avorter un projet de plafond pour un grand magasin Ă la suite de pressions exercĂ©es par les ligues de moralitĂ©. Les dessinateurs, confortĂ©s par une certaine notoriĂ©tĂ© pour quelques-uns dâentre eux, organisent une riposte Est ainsi fondĂ©e, le 5 fĂ©vrier 1906, Ă lâinitiative de LâAssiette au beurre et de son rĂ©dacteur en chef Paul Perrin, la âLigue pour la LibertĂ© de lâartâ, âprĂ©sidĂ©e par Paul VignĂ© dâOcton, dĂ©putĂ©â, votĂ©e, est-il dit, par 500 artistes, dont Willette, Louis Morin, Adrien BarrĂšre, Jules Grandjouan, etc. Ses buts âDĂ©fendre les littĂ©rateurs, artistes et ouvriers dâart lorsquâils sont menacĂ©s dans leur personne ou dans leurs droits. ProtĂ©ger les Ćuvres et ouvriers dâart contre toutes les entraves apportĂ©es Ă la publication et Ă la vente des productions artistiques et littĂ©rairesâ. » Jean-Paul Morel, âLe pĂšre La Pudeurâ ou du sĂ©nateur RenĂ© BĂ©renger Ă Daniel Parker ». En 1910, nouvelle offensive lĂ©gislative qui aboutit en 1911 et nouvel effort dĂ©fensif lancĂ© par Gaston de Pawlowski, directeur de ComĆdia, qui propose notamment la crĂ©ation dâun Conseil de lâOrdre pour les Artistes, Ă lâimage de lâOrdre des Avocats. Appel qui reçoit immĂ©diatement le soutien de Willette Gaston de Pawlowski, Le nu au théùtre », ComĆdia n°52, 24 dĂ©cembre 1910. â 15 septembre 1911 Lâenseigne du Chat noir exĂ©cutĂ©e par Willette fait son entrĂ©e au musĂ©e Carnavalet. â 3 novembre 1911 Perte de son fils Pierre, ĂągĂ© de 21 mois. Les obsĂšques ont lieu le 4 novembre Ă Saint-Michel-des-Batignolles. â Novembre 1911 Willette entre dans une grave dĂ©pression. Il refuse dâenseigner au Beaux-Arts. Câest Ă ce moment quâil resserre les liens avec son ami de lycĂ©e lâabbĂ© Clair le curĂ© de Saint-Ferdinand-des-Ternes qui lâa mariĂ©, tombant peu Ă peu dans une piĂ©tĂ© mystique revĂȘtant tous les aspects de la maladie mentale. â Avril 1912 Le carton de tapisserie pour les Gobelins Le Moulin de la Galette est exposĂ© au Salon, section Art DĂ©coratif salle IV. â Juin 1912 Exposition des panneaux de lâancienne Auberge du Clou dans un accrochage dâArt dĂ©coratif, 15 avenue des Champs-ĂlysĂ©es. â 23 mars 1912 DeuxiĂšme Salon des dessinateurs Humoristes, cette foisâci 64 bis rue de La BoĂ©tie. Willette y expose quelques dessins dont La Soif. â Printemps 1912 Il dĂ©core le plafond de La Cigale, Ă lâangle RochechouartâMartyrs. â 13 avril 1912 Il fait donner une pantomime, La lettre, au théùtre des CĂ©lestins Ă Lyon, spectacle quâil inaugure par une confĂ©rence sur le mythe de Pierrot. Pierrot est interprĂ©tĂ© par le mime Farina. Le spectacle vient Ă Paris augmentĂ© dâune seconde pantomime de Willette, Pierrot jardinier, avec Farina et Arlette DorgĂšre. â DĂ©but juillet 1912 Il participe, aux cĂŽtĂ©s de Forain et Degas, Ă lâExposition triennale des Beaux-Arts. â 8 septembre 1912 Il prend la dĂ©fense de Grandjouan, dessinateur forcĂ© Ă lâexil par une lourde condamnation. â 3 novembre 1912 Officier de la LĂ©gion dâhonneur, un an jour pour jour aprĂšs la mort de son fils. â 19 novembre 1912 Vente de dessins et dâestampes de Willette Ă Reims, Ă©tude Bonnard, expert Lucien Moline. Annonce plus de 600 menus et programmes dĂ©corĂ©s. â 29 novembre 1912 Naissance de sa fille Françoise. Celle-ci Ă©pousera en premiĂšres noces 1931 Pierre Boitard, dont elle aura deux filles, Clotilde et Anne; et Ă©pousera en secondes noces le comĂ©dien LĂ©once Corne avec lequel elle aura une fille, Annick, elle-mĂȘme sans enfant. â 6 dĂ©cembre 1912 Vente Willette Ă Drouot de croquis originaux Ă©tude Desvouges, expert Lucien Moline dont Les petits oiseaux meurent les pattes en lâair » achetĂ© par Mr Lebeau. â 8 dĂ©cembre 1912 Le journal Le Cri de Paris fait Ă©tat dâune sĂ©rie dâimages pieuses dessinĂ©es par Willette et qui sont en vente dans les boutiques de bondieuseries. â 20 dĂ©cembre 1912 Le lobbying des artistes paie et la loi sur le droit dâauteur est votĂ©e Ă la Chambre. â 19 janvier 1913 La pantomime LâĂge dâor est jouĂ©e Ă lâuniversitĂ© populaire du 157 Faubourg Saint-Antoine. Le programme reprend le dessin Viens chez nous Pierrot, il y a encore du cĆur et du plomb ! » dessin rĂ©volutionnaire. â Fin janvier 1913 Willette poursuit au théùtre en tant quâauteur avec La lettre, pantomime tirĂ©e de ses dessins sans lĂ©gende du Chat noir recueillis dans Pauvre Pierrot jouĂ©e par le mime Farina et Melle Fontange au théùtre ImpĂ©rial rue du ColisĂ©e. Il dit aussi avoir jouĂ© au Chat Noir ? en mimant le Pierrot » de Charpentier Le Courrier français, 1er fĂ©vrier 1913. â 2 FĂ©vrier 1913 Il participe Ă lâexposition Peintres de la femme, 140 avenue des Champs-ĂlysĂ©es organisĂ©e par LâArt appliquĂ© aux industries de la mode. â FĂ©vrier 1913 Il participe Ă un DĂźner cubiste et futuriste » donnĂ© par les Humoristes pour se moquer de ces deux mouvements picturaux. Il arrive avec un nez postiche en forme de girouette pour dĂ©noncer, dit-il, des artistes qui sentent dâoĂč vient le vent » Warnod, ComĆdia, 5 fĂ©vrier 1913. â FĂ©vrier 1913 Il travaille pour des grands couturiers et dĂ©couvre le milieu de la mode LâIllustration n°2652, 22 fĂ©vrier 1913, p. 165. â 22 fĂ©vrier Willette voit Ă©chouer sa candidature Ă lâAcadĂ©mie des Beaux-Arts fauteuil de Detaille. Cette dĂ©convenue lâaffecte manifestement. â 2 mars 1913 Hommage du journal LâHumanitĂ© Ă Willette. â 26 mars 1913 TroisiĂšme Salon des dessinateurs Humoristes, rue de La BoĂ©tie. Ă lâentrĂ©e trĂŽnent les bustes en bois de Polaire et Willette. Ce dernier expose quelques dessins, dont un portrait de sa fille Maria et la toile La FĂ©dĂ©rĂ©e dont câest le grand retour. On remarque des attaques contre le cubisme ou lâart moderne. â Avril 1913 Poulbot et le journal ComĆdia lancent lâidĂ©e dâune pĂ©tition pour que la rue appelĂ©e Ă devenir Simon Dereure » soit baptisĂ©e rue Willette » du vivant de lâartiste ComĆdia, 3 avril 1913. Elle se situe en contrebas du Moulin de la Galette, entre lâavenue Junot et ce qui est aujourdâhui le square Suzanne Buisson. A priori, Willette se serait prononcĂ© contre car le Dereure en question Ă©tait un ancien Communard. â Printemps 1913 Il prĂ©sente au Salon le tableau La Valse chaloupĂ©e Salle III ter n°1259. â Le Courrier français reparaĂźt de façon Ă©phĂ©mĂšre sous la direction de Lucien Moline qui utilise de vieux clichĂ©s de dessins de Willette sans lâaccord de ce dernier. â DĂ©but mai 1913 RĂ©union dâun ComitĂ© dâorganisation dâune FĂȘte dâadieu au Vieux Montmartre », avec projet de cortĂšge charivarique. IdĂ©e dâun tableau vivant du Parce Domine sur un char AndrĂ© Warnod, ComĆdia, 5 mai 1913, dâun char du Chat noir, dâun char des artistes morts avec les ombres de Somm, RiviĂšre, Caran dâAche, une Vache enragĂ©e, un char du Courrier français, un char Joseph Prudhomme, une diligence des Humoristes, un char Moulin de la Galette, un char NapolĂ©on, un char Marat en 93, un char Gabrielle dâEstrĂ©e et Henri IV, un char Marie de Beauvilliers abbesse de Montmartre au xvie siĂšcle, un char Goutte dâor » et bachique. un char gaulois ». Si lâon y prĂȘte attention, câest en fait un dĂ©filĂ© rĂ©trospectif de toute lâĆuvre de Willette Ă part Marat, et encore. Willette est nommĂ© prĂ©sident dâhonneur de lâentreprise. â Fin mai 1913 Congestion pulmonaire de laquelle Willette rĂ©chappe de justesse, grĂące aux soins prodiguĂ©s par son frĂšre. Il part Ă Boisroger dĂ©but juillet. â 8 juin 1913 Il participe Ă lâexposition LâArt et lâenfance au musĂ©e Galliera de Nice. â AoĂ»t 1913 Il fonde le groupe et le cabaret du Ha noir Ă Coutainville, prĂšs de Boisroger, probablement dans la maison du dessinateur Jean Thezeloup. DĂ©bute alors lâorganisation de FĂȘtes de la plage qui se perpĂ©tueront durant la PremiĂšre Guerre mondiale. Si Paris a eu Le Chat noir, cabaret artistique des plus fameux, la plage des libraires normands de Paris [sic.] possĂšde son âHa Noirâ. Et ce âHaâ nâest pas un poisson dâavril. Le 15 aoĂ»t, une foule se pressait Ă la fĂȘte du Ha Noir, au milieu de splendides dĂ©corations. Ă trois heures eut lieu la rĂ©ception du cĂ©lĂšbre artiste Willette, chĂątelain de Boisroger [sic.]. Puis la fĂȘte se continua par une retraite monstre aux flambeaux 2 000 personnes et un feu dâartifice avec dĂ©filĂ© de barques illuminĂ©es. » Le Courrier de la Manche, 24 aoĂ»t 1913, Coutainville. â Septembre 1913 Willette rĂ©alise un ballet quâil a Ă©crit durant sa convalescence et quâil met en scĂšne pour la rĂ©ouverture des FoliĂ©s BergĂšre direction ClĂ©ment Bannel, Montmartre. Avec Mariquita, Alice Clairville dans le rĂŽle de Pierrette et Melle DelmarĂšs dans le rĂŽle de Pierrot. Musique dâAuguste Bosc. Maurice Neumont et surtout Poulbot participent Ă la mise en scĂšne, ce dernier pour des tableaux de gosses. Câest Jacquinet qui sâoccupe de la partie pantomime. â Hiver 1913-1914 Il effectue une retraite mystique Ă Ker Maria, petite propriĂ©tĂ© de son ami lâabbĂ© Clair, situĂ©e Ă Plougasnou. Il habite une minuscule maisonnette qui prend le nom de Ker Willette, nom toujours en vigueur aujourdâhui. â Mars 1914 Retour Ă Paris. Quelques dessins pour Le Rire. â Mars 1914 Exposition de LâHumour au Cercle universitaire des Arts. Willette y produit La Sainte DĂ©mocratie » le dessin, pas le tableau, manifestement perdu ou dĂ©truit. â 10 avril 1914 Il achĂšve un vitrail pour lâĂ©glise de Plougasnou. â Avril 1914 Salon des dessinateurs Humoristes rue de La BoĂ©tie. Willette y donne quelques dessins. â Juin 1914 PriĂšre de Willette, dite sur la tombe de Villiers de lâIsle Adam, le dimanche du Grand Prix. Cette priĂšre, dite priĂšre de Willette », sera prononcĂ©e lors de la messe des Cendres Ă Saint-Germain-Lâauxerrois tous les ans en hommage aux artistes morts dans lâannĂ©e. Cette tradition dure jusquâau milieu des annĂ©es 1950 et sâinterrompt lorsque, deux fois de suite, lâartiste lisant la priĂšre de Willette dĂ©cĂšde lui-mĂȘme lâannĂ©e suivante. La tradition sera reprise avec plus de laĂŻcitĂ© par Georges Cravenne en imaginant la CĂ©rĂ©monie des CĂ©sar, Ă partir de 1976. â EtĂ© 1914 RĂ©formĂ© aprĂšs avoir voulu sâengager comme son ami Forain, il est nommĂ© chef du corps de gardes civils de la commune de Boisroger onze membres en sus de lui, et chef de la milice cĂŽtiĂšre de surveillance du littoral, sise Ă Gouville-sur-mer. â 1915 Il se retire Ă Boisroger oĂč il habite avec ses deux filles et fait de frĂ©quents allers et retours Ă Paris. Il apporte sa caution Ă la crĂ©ation du groupe dâillustrateurs Le Pou qui grimpe, Ă Coutances RenĂ© Jouenne, Jean ThĂ©zeloup et Joseph Quesnel. Il participe Ă la vie culturelle du coutançais durant toute la durĂ©e de la guerre expositions, discours, tombolas, confĂ©rences. â Juin 1915 Il organise une FĂȘte du Dyable sur la plage de Gouville, Ă la fin du mois de juin. â La prĂ©sence de Willette Ă Paris concerne surtout lâannĂ©e 1915, et le dĂ©but de lâannĂ©e 1916. Elle se rĂ©sume Ă des apparitions plus ou moins actives. Citons la MatinĂ©e au ChĂątelet, le 27 fĂ©vrier 1915 ; la Grande tombola des artistes et des Ă©crivains français, le 29 mars 1915 ; une participation aux JournĂ©es girondines en mai 1916, Ă la MatinĂ©e au Théùtre Antoine, le 7 avril 1915 en lâhonneur du dĂ©part des jeunes recrues ; mais aussi la MatinĂ©e du théùtre Marigny, le 18 avril au profit des veuves et des orphelins de guerre ; la MatinĂ©e dans les locaux de LâIntransigeant, en lâhonneur des blessĂ©s et convalescents de la place de Paris ; la JournĂ©e de la gloire au TrocadĂ©ro le 15 juin 1915 ; la MatinĂ©e du TrocadĂ©ro deux jours plus tard au profit de lâĆuvre Le repas des artistes » ; la MatinĂ©e au cercle Volney pour le foyer du Soldat aveugle au printemps 1916⊠Willette sĂ©journe Ă Paris par intermittence, et effectue des allers et retours en Normandie ou en Bretagne, Ă Plougasnou oĂč il poursuit ses retraites spirituelles estivales auprĂšs de lâabbĂ© Clair. â Le 10 juillet 1915 Câest la premiĂšre exposition de Willette au Salon coutançais, ouverte par un discours inaugural du satiriste. Les rĂ©jouissances se poursuivent durant quelques semaines, Ă grand renfort de Madelon et de Marseillaise patriotiques, jusquâĂ un monumental vin dâhonneur offert par Willette aux artistes coutançais le 4 aoĂ»t 1915. â Fin dâĂ©tĂ©-dĂ©but dâhiver 1915 Retraite Ă Ker Maria Ă Plougasnou. Il illustre Quelques pages religieuses et artistiques pour lâabbĂ© Clair Ă Plougasnou. Peinture Ă laquelle sâajoutent un vitrail, des dessins, et une sculpture du singe. â 1916 Un canular dĂ©bouche sur une manifestation charivarique, lorsquâen 1916, le bruit court que PoincarĂ© dĂ©barque Ă Coutances pour une messe solennelle dĂ©diĂ©e Ă la victoire, dans la cathĂ©drale de la citĂ©. La ville, Ă©berluĂ©e, voit sâĂ©branler un cortĂšge de fausses huiles, en lâoccurrence les jeunes artistes du Pou » dĂ©guisĂ©s en notable, qui se dirigent en grande pompe vers la gare pour lâaccueil solennel dâun faux prĂ©sident grimĂ©, lequel nâest autre que⊠Willette, dĂ©guisĂ© en prĂ©sident de la RĂ©publique. â 1915-1918 Il rĂ©dige Ă Boisroger Feu Pierrot, son livre de souvenirs. Il publie dans La BaĂŻonnette, Le Rire rouge, Le Vide-Boche. Il sâennuie le mot est faible !, bombarde les journaux de lettres, copie ou dĂ©truit de nombreux documents. Willette devient pour lâopinion publique lâun des porte-drapeaux de lâantigermanisme Ă outrance et pour nous aujourdâhui du bourrage de crĂąnes ». â 21 octobre 1917 Naissance de sa troisiĂšme fille, Anne. Celle-ci deviendra Ă©lĂšve dâAndrĂ© Lhote, grand prix du DĂŽme et peintre cubiste. Elle aura un fils Luc dâun premier mariage avec Charles Bihl, puis une fille et un fils Dominique et Thierry dâun second mariage avec Philippe Courtois. Luc aura Ă son tour deux enfants. Quant Ă Dominique, elle aura deux fils et Thierry un fils. â 1918 Il peint le plafond de la chapelle Saint-Yves Ă Ker Maria et une banniĂšre illustrĂ©e reprĂ©sentant saint François dâAssise. â 1919 Il publie Feu Pierrot, son premier tome de mĂ©moires. â 26 janvier 1919 Il envoie un courrier au journal LâIntransigeant dans lequel il propose de couvrir les deux pans de lâavenue des Champs-ĂlysĂ©es de moulages de soldats anciens des diffĂ©rentes Ă©poques de lâarmĂ©e française, et de placer la Victoire de Samothrace sous lâArc de triomphe, lors de lâinauguration de la flamme du Soldat Inconnu. â 1920 Publication de Madeleine, monologue et 9 dessins, illustrĂ© par Adolphe Willette Paris, E. F. dâAlignan, curieux ouvrage mystique. â En 1920 Avec Forain, Neumont et Poulbot il fait partie des fondateurs de la RĂ©publique de Montmartre dont il devient le premier prĂ©sident. Il pose la premiĂšre pierre du dispensaire des Petits Poulbots en 1923 et devient prĂ©sident dâhonneur de La PrĂ©voyance mutuelle. â 29 novembre 1920 Georges-Anquetil tente de faire repartir Le Courrier français en se servant dâun stock de dessins quâil a trouvĂ© en archives. Willette lui Ă©crit Vraiment, ce serait bien trop commode, aprĂšs avoir pour une misĂšre, achetĂ© ou simplement ramassĂ©, dans le domaine publique [sic.], le titre dâun ancien journal, de faire une feuille composĂ©e uniquement des dessins tirĂ©s de la collection de ce journal, ceci sans aucun profit pour leurs auteurs [âŠ]. Vous avancez que ces dessins ont Ă©tĂ© payĂ©s. Eh bien je le rĂ©pĂšte et jâen appelle aux anciens collaborateurs du Courrier français et tous vous diront le mal que nous avions Ă obtenir, de son directeur Jules Roques, le montant de nos modestes Ă©moluments ! Si, malgrĂ© lâĂ©goĂŻste insouciance de cet homme pourtant intelligent, nous avons persĂ©vĂ©rĂ© Ă donner, durant vingt-cinq annĂ©es, Ă son journal, le meilleur de notre Ăąme dâartiste, câest que, par cela mĂȘme, nous avions du moins acquis cette fortune, la seule vraie⊠lâindĂ©pendance⊠Saluez monsieur ! Mais non, pour vous, lâhomme du strug for lif [sic.], tout cela câest de lâhĂ©breu. Et voici que dans le dernier numĂ©ro de⊠votre journal, le seul dont vous mâavez fait le service, vous avez le cynique toupet dâannoncer pour les peintres, sculpteurs, dessinateurs, une rubrique en faveur du⊠âdroit des artistesâ ! Et vous prĂȘchez, vous, pour le bien des travailleurs ! Allez au Dyable [sic.], sinistre rigolo ! » lettre manuscrite Ă Georges Anquetil â 1921 Hommage spĂ©cial Ă Willette par La Commune libre de Montmartre Ă ne pas confondre avec la RĂ©publique. Tout cela masque le fait que Willette est devenu tout Ă fait hors de mode, larguĂ© par la nouvelle peinture de Montparnasse. Mais, et câest plus grave, par la nouvelle gĂ©nĂ©ration de caricaturistes du Salon de lâaraignĂ©e par exemple. Encore plus grave, sa peinture est trop⊠convenue dirons-nous en ne lâaccablant pas pour quâil puisse poursuivre une lucrative carriĂšre dâartiste mondain comme son ami Forain. Et puis il mourra avec sa gĂ©nĂ©ration Steinlen en 1923, Robida en 1926. Ses rĂ©serves pĂ©cuniaires diminuant, il devient obsĂ©dĂ© par lâargent dâune maniĂšre maladive. Bref, il ne travaille plus ou alors de façon bĂ©nĂ©vole, souriant en public et grinçant de haine dans des carnets privĂ©s quâil nourrit dâinvectives. â Avril 1923 Banquet de rĂ©union entre la RĂ©publique de Montmartre prĂ©sident Willette et la SociĂ©tĂ© de PrĂ©voyance Mutuelle prĂ©sident dâhonneur Willette le 7 avril salle Wagram, en prĂ©sence des membres de la RĂ©publique. â 1923 ĂtĂ© Ă Ker Maria oĂč il participe pour lâabbĂ© Clair Ă lâaccueil de Mgr Chaptal. â 1924 Il fait partie du jury du concours international de musique de Paris. â Juin 1924 Exposition Willette Ă la galerie Lochard, 182 boulevard Saint-Germain, avec la frise des marmousets aujourdâhui chez StĂ©phane Larrieu, des illustrations pour livres dâenfants, les sept pĂ©chĂ©s capitaux, â 1924 Il passe le dĂ©but de lâĂ©tĂ© Ă Ker Maria oĂč il retrouve Mgr Chaptal. â 31 juillet 1924 Il achĂšte lâancien pressoir Ă cidre de Boisroger, attenant Ă sa maison, Ă un Mr Dupuy, paysan, et le fait amĂ©nager en atelier. â Octobre 1924 Il poursuit ses travaux pour La PrĂ©voyance mutuelle. â Automne 1924 Willette subit une altĂ©ration sensible de son Ă©quilibre on peut mĂȘme sâavancer Ă diagnostiquer les effets dâune nĂ©vrose profonde, due aux Ă©preuves traversĂ©es. Entre deux mortifications Ă prĂ©tention spirituelles et ascĂštes, il envoie aux membres de la RĂ©publique de Montmartre le projet suivant, pour la prochaine FĂȘte de la RĂ©publique de Montmartre qui doit se tenir Ă la Taverne du Moulin rouge le 17 dĂ©cembre Au fond de la salle â un temple dorique â Ă cause de la simplicitĂ© dâexĂ©cution. Une guillotine peinte en rouge et enguirlandĂ©e de lanternes vĂ©nitiennes se dresse au milieu de la salle, face au Temple. Foule de bourgeois, de sans-culottes massĂ©s derriĂšre des soldats, des volontaires avec tambours et cantiniĂšres formant la haie. On entend le canon. Survient un reprĂ©sentant du peuple qui, aprĂšs avoir mimĂ© la lecture [sic.] dâun ordre quâil tient Ă la main, tire son sabre et donne le signal du rassemblement. Les soldats se mettent en rang et quittent la place aux accents du Chant du dĂ©part. La foule les acclame et leur jette des fleurs. Ă peine ont-ils disparu que des mercantis nouveaux riches se promĂšnent en narguant le peuple quâils exploitent et affament. Quelques sans-culottes et tricoteuses en empoignent un ce serait un mannequin facile Ă dissimuler et Ă substituer dans la bagarre et le suspendent Ă la lanterne⊠Applaudissements, trĂ©pignements, dĂ©lire ! Câest alors quâon entend gronder lâorage qui ne tarde pas Ă Ă©clater et on voit sillonner des Ă©clairs⊠Lueur dâincendie. Satan apparaĂźt, tenant par le poignet la LibertĂ© ou la DĂ©mocratie coiffĂ©e du bonnet phrygien et entiĂšrement nue. Il la conduit sur lâĂ©chafaud oĂč il la fait asseoir de force. âCâest la Sainte DĂ©mocratie, elle attend ses amants !â Ici, je propose de faire un tableau vivant ! de mon dessin paru dans Le Courrier français qui a tant fait de bruit Ă lâĂ©poque et qui nâest pas encore oubliĂ©. Puis la DĂ©mocratie ou la LibertĂ© tenant toujours la pose, Satan donne le signal de la farandole exĂ©cutĂ©e par les sans-culottes et les tricoteuses au son de la Carmagnole et du ça ira ! Que du haut de la guillotine, il dirige de son trident dorĂ©. EntrĂ©e dâun cortĂšge â Câest celui de jeunes gens et de jeunes filles vĂȘtues Ă lâantique suivant le goĂ»t du peintre David. Ils chantent lâhymne national de la RĂ©publique et font escorte Ă Pallas AthĂ©nĂ©e, la vĂ©ritable dĂ©esse de la Raison puis se rangent, la palme Ă la main, des deux cĂŽtĂ©s du Temple. La DĂ©esse gravit lentement les marches du Temple et de la palme dâor quâelle tient dâune main, tandis que de lâautre elle sâappuie sur sa lance, elle apaise la multitude. Le calme obtenu, elle descend, se dirige victorieusement vers la guillotine, elle y monte et relevant la Sainte DĂ©mocratie qui attend toujours avec ses compas grands ouverts !, lui ordonne de guillotiner Satan, quâelle a domptĂ© du toucher de sa lance, ce qui est fait avec le sourire et aux applaudissements du peuple. Ă ce moment, la musique fait entendre la Marche Lorraine et les soldats qui reviennent vainqueurs du front dĂ©filent, en faisant le tour de lâĂ©chafaud dont les montants sont abattus et oĂč se dressent accouplĂ©es [sic. !] la DĂ©esse et la Sainte. Alors la DĂ©esse Pallas recouvre la nuditĂ© de la DĂ©mocratie avec un manteau, une toge ou une blouse aux couleurs nationales et ceint sa tĂȘte dâune couronne dâĂ©pis et de coquelicots, puis la tenant toujours par la main, elle retourne au Temple pour prĂ©sider Ă lâĂ©lection de la Marianne de la RĂ©publique de Montmartre. Son PrĂ©sident A. Willette. » â Novembre 1924 Plainte de Willette contre Lucien Moline devant le tribunal de commerce de Paris, conclue par un accord amiable. Il est reprochĂ© par Willette Ă Moline dâavoir Ă©ditĂ© par la phototypie quelques Ćuvres dont il dĂ©tenait les clichĂ©s et, selon lui, les droits. Les clichĂ©s sont restituĂ©s contre le renoncement de Willette de prĂ©tendre Ă la moindre partie de la somme qui en a Ă©tĂ© retirĂ©e depuis 1901, il sâagit de lâanthologie publiĂ©e chez Simonis Empis !. Moline les faisait manifestement tirer, encadrer et les vendait Ă Drouot oĂč il Ă©tait expert ! â Janvier 1925 Willette est nommĂ© par arrĂȘtĂ© prĂ©fectoral membre de la Commission dâamĂ©nagement et dâextension de la Seine. â 11 fĂ©vrier 1925 Il reconnaĂźt la paternitĂ© de sa premiĂšre fille Jeanne Maria, nĂ©e dans une situation adultĂ©rine. Pourquoi une reconnaissance si tardive, alors que le mariage avec Charlotte date de 1909 ? On peut penser que Willette a pu attendre lâĂ©ventuel dĂ©cĂšs de son ancienne femme, Ăva, pour entamer cette dĂ©marche, sans que nous puissions ĂȘtre catĂ©gorique Ă ce sujet, dans lâignorance que nous sommes de la date de dĂ©cĂšs dâĂva Fleury. Jeanne Maria Willette ne se mariera pas, deviendra servante de curĂ© et finira ses jours Ă la fin des annĂ©es 1950, Ă Nogent le Rotrou. â 22 mars 1925 Banquet Willette offert par la SociĂ©tĂ© des dessinateurs Humoristes. Auparavant, tout le sous-sol de lâexposition du Salon des Humoristes a Ă©tĂ© consacrĂ© au travail de menus, cartes postales et estampes de Willette, qui a fourni des centaines de piĂšces originaux du Courrier français et du Pierrot. Ă cĂŽtĂ© de la plupart dâentre elles, il a inscrit Ă la main non payĂ©, non remerciĂ© », payĂ© tant », fait Ă titre gracieux », payĂ© tant et revendu tant »⊠Ce qui choque tout de mĂȘme les contemporains. â Mai 1925 Il envoie une toile, Au clair de la lune, au Salon, dont lâintĂ©rĂȘt est quâelle est manifestement constituĂ©e avec des reprises dâanciens dessins notamment parus dans Fantasio. â 1925 ĂtĂ© Ă Ker Maria oĂč il participe Ă une procession en compagnie de lâabbĂ© Clair et Mgr Chaptal. Se sentant affaibli, Willette rĂ©dige son testament. â 4 fĂ©vrier 1926 Mort de Willette. Il est enterrĂ© au cimetiĂšre du Montparnasse, 2e division. Câest Forain qui prononce son oraison funĂšbre. â Vente de lâatelier Willette. Celui-ci, apparemment ruinĂ©, ne laisse que Boisroger, lâappartement de la rue Lacroix et son atelier. Le produit de cette vente est placĂ© par Charlotte Willette qui utilise les dividendes de ce placement pour vivre, ainsi que ses trois filles. Elle garde un petit pied Ă terre Ă Paris sans doute prĂȘtĂ© ou louĂ© Ă trĂšs bas prix par un ami de Willette dans le 9e arrondissement et se retire vivre Ă Boisroger. Maria grandit, devient fort pieuse et ne se marie pas. Françoise Ă©pouse lâacteur LĂ©once Corne, avant dâĂ©pouser en secondes noces un monsieur Boitard. Elle aura une fille. Anne se marie jeune avec Charles Bihl dont elle a un fils, avant de divorcer et dâĂ©pouser en secondes noces un Philippe Courtois dont elle aura une fille et un fils. â 1927 Lâimposant nouveau square inaugurĂ© au pied du SacrĂ© CĆur est baptisĂ© en son honneur square Willette. ColĂšre des milieux catholiques dâextrĂȘme droite qui y voient une manĆuvre anticlĂ©ricale, ce qui est sans doute vrai. â Dans les annĂ©es 1930 la mairie du 18e arrondissement aurait mis en chantier un monument en lâhonneur de Willette, projet suffisamment avancĂ© pour que lâartiste fĂ»t choisi et pour que le monument fasse lâobjet dâune maquette. La mairie envoie pour information et si possible approbation la maquette Ă Boisroger. DĂšs rĂ©ception, Charlotte Willette contacte dans lâheure et sans doute pour la premiĂšre fois de sa vie un avocat pour lancer une demande en rĂ©fĂ©rĂ© contre ledit projet. StupĂ©faits dâune telle rĂ©action, les Ă©diles abandonnĂšrent lâidĂ©e source orale provenant de Luc Bihl-Willette, fils dâAnne Willette. Il nây a aucune trace archivistique de cette anecdote, si ce nâest un projet de monument en plĂątre, conservĂ© par les hĂ©ritiers. En 1983, Ă la mort de Charlotte Willette, Luc Bihl rachĂšte la maison Ă sa mĂšre et ayant droits de ses tantes. Lors du nettoyage, lui et sa famille dĂ©couvrent avec surprise quâoutre les deux fresques de Willette ornant les chambres de la maison lâune Ă lâeffigie de NapolĂ©on dĂ©diĂ©e Ă Françoise, lâautre Ă lâeffigie de Louis XIV dĂ©diĂ©e Ă Anne, il en existe une troisiĂšme camouflĂ©e derriĂšre une armoire, fresque que lâon suppose dĂ©diĂ©e Ă Maria, reprĂ©sentant Charlotte Willette en ange. Luc Bihl-Willette, pourtant nĂ© en 1938, dĂ©clare ne lâavoir jamais vue. AprĂšs avoir connu Willette si jeune et avoir dĂ» le partager » avec la vie mondaine et parisienne, Charlotte veuve Willette souhaitait peut-ĂȘtre garder son » Pierrot pour elle seule, quitte Ă menacer une part de sa postĂ©ritĂ©. â 1942 Lâ affiche antisĂ©mite » de 1889 est rééditĂ©e par les services de propagande nazis. Compte tenu de lâantigermanisme de Willette, câest une bien triste pirouette de lâHistoire. â 1978 Importante vente Willette dans la Sarthe, suite au dĂ©cĂšs de sa fille Françoise et Ă la dispersion des Ćuvres en sa possession. â 1986 Exposition Willette organisĂ©e par Danielle Rousseau-Aicardi Ă la mairie du 17e arrondissement. â 28 fĂ©vrier 2004 Suite Ă une dĂ©libĂ©ration du Conseil de Paris souhaitant sanctionner son engagement antisĂ©mite, le square Willette est rebaptisĂ© du nom de la communarde montmartroise Louise Michel. Le rapporteur de la mesure, lâĂ©lu vert Sylvain Garrel, justifie le dĂ©baptĂȘme par le caractĂšre exceptionnellement grave de lâaffiche antisĂ©mite ce en quoi on ne peut quâĂȘtre dâaccord et son impact sur le renouveau graphique de la haine des juifs, spĂ©cialement durant lâaffaire Dreyfus Ă venir. Ce dĂ©baptĂȘme provoque la mobilisation et la colĂšre des milieux catholiques dâextrĂȘme droite. â 2014 Exposition Willette au musĂ©e de lâIsle-Adam, Adolphe Willette jâĂ©tais bien plus heureux quand jâĂ©tais malheureux », conçue et organisĂ©e par Anne-Laure Sol, Nicholas-Henri Zmelty et Laurent Bihl.
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Givaudan Cliquer ici pour le tirage des Runes Tirer un chiffre de 1 Ă 22 ou le tarot de la VĂ©ritĂ© de Murielle Robert. Cliquer ici pour le tirage du Tarot des 22 Ă©tincelles Cliquer ici pour le tirage du Tarot des 4 VĂ©ritĂ©s. Les cartes du crĂ©ateur Cliquer ici pour le tirage d'une carte L'Oracle des harmoniques Cliquer lĂ Villede QuĂ©bec, Promenade photographique dans l'Ăąme d'un pays. Bouquin de 479 pages abondamment illustrĂ© venant dans un coffret, DVD et lunettes 3D. Ătat neuf Favori. 10,00 $ coffret 5 dvd tout le monde aime raymond saison 2 Ville de QuĂ©bec 08-aoĂ»t-22. coffret 5 dvd tout le monde aime raymond saison 2 Favori. 10,00 $ coffret 5 dvd tout le monde aime raymond Dos CarrĂ© CollĂ© Le Dos CarrĂ© CollĂ© est la reliure la plus utilisĂ©e pour les romans. En choisissant ce type de reliure, vous aurez un vrai livre identique Ă ceux que vous trouvez en librairie. La couverture du livre est souple pour une grande maniabilitĂ© de lâouvrage. 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Spirale La spirale est une reliure utilisĂ©e pour tous types de documents. En choisissant ce type de reliure, vous aurez une spirale blanche. La couverture du livre est souple. Lâimpression de la couverture est en recto/verso, lâimpression de lâintĂ©rieur est en recto/verso. Standard 80g blanc Bouffant 90g blanc Bouffant 90g crĂšme CouchĂ© satin 90g blanc CaractĂ©ristiques Equivalent au papierdâimprimante A4 CaractĂ©ristiques LĂ©gĂšrement cotonneux CaractĂ©ristiques LĂ©gĂšrement cotonneuxRendu ancien CaractĂ©ristiques Plus Ă©pais Utilisation Roman, livre de poche. Utilisation Roman, livre de poche. Utilisation Roman, livre de poche. Utilisation Livre photo, bande dessinĂ©e,roman, livre de poche Sensation au toucher Equivalent au papierdâimprimante A4 Sensation au toucher Douceur Sensation au toucher Douceur Sensation au toucher Lisse Il nâest pas adaptĂ© lorsquâil ya des photos en couleur Il nâest pas adaptĂ© lorsquâil ya des photos en couleur Il nâest pas adaptĂ© lorsquâil ya des photos en couleur Il saura mettre en valeur vosphotos en couleur Quand est-ce que je dois utiliser un ISBN ? Si vous souhaitez vendre votre livre, ou y apposer un prix, vous devrez obligatoirement obtenir un numĂ©ro ISBN. Si votre livre nâest pas destinĂ© Ă la vente, vous nâaurez pas besoin dâISBN. Si vous souhaitez vendre une publication pĂ©riodique ex. magazine, il vous faudra obtenir un ISSN. Contactez-nous pour plus dâinformations. Quâest-ce quâun ISBN ? Un ISBN International Standard Book Number est un systĂšme international de numĂ©rotation des livres. Il permet, Ă lâaide de son code-barre Ă 13 caractĂšres, dâidentifier un titre ou lâĂ©dition dâun titre publiĂ© par un auteur ou un Ă©diteur dĂ©terminĂ©. Ce numĂ©ro est utilisĂ© par toutes les librairies physiques ou en ligne, les Ă©diteurs, les distributeurs et les bibliothĂšques, pour la gestion, le stock et le traitement de leurs ouvrages. Comment obtenir un ISBN ? met Ă la disposition de tous ses clients une liste de numĂ©ros ISBN. Il vous suffit de signaler dans le devis en ligne le souhait dâobtenir un ISBN. Vous pourrez le tĂ©lĂ©charger dans la page Mes Projets » et lâinsĂ©rer au dos de la couverture. Pensez Ă prĂ©voir un espace au dos de votre livre. Jâai dĂ©jĂ un ISBN, que dois-je faire ? Si vous avez dĂ©jĂ un ISBN, vous nâavez pas besoin dâutiliser le nĂŽtre. Nâoubliez pas de lâapposer au dos de votre couverture avec son code-barre, nĂ©cessaire pour la vente. Quâest-ce que le dĂ©pĂŽt lĂ©gal ? Le dĂ©pĂŽt lĂ©gal est lâobligation pour tout Ă©diteur, imprimeur, producteur, importateur, de dĂ©poser chaque document quâil Ă©dite, imprime produit ou importe en France Ă la BnF BibliothĂšque National de France. Le dĂ©pĂŽt lĂ©gal Ă la BnF est organisĂ© pour permettre la collecte et la conservation des livres, pĂ©riodiques, documents cartographiques, documents iconographiques, documents sonores et multimĂ©dias, logiciels, vidĂ©ogrammes, sites web et de la musique imprimĂ©e. Le dĂ©pĂŽt de ces documents permet de constituer une collection de rĂ©fĂ©rence consultable dans les salles de la BibliothĂšque de recherche. Il permet Ă©galement lâĂ©tablissement et la diffusion de la Bibliographie nationale française. Que dois-je faire ? Vous devez vous charger de lâenvoi dâun exemplaire de votre livre Ă la se charge dâenvoyer un exemplaire Ă la BibliothĂšque municipale en tant quâimprimeur. 11 x 17 cm Ce format est adaptĂ© pour un livre de poche. 16 x 24 cm Ce format est adaptĂ© au roman. Câest le format utilisĂ© avant le livre de poche. 21 x 21 cm Ce format est souvent utilisĂ© pour un livre photo. Artistique, illustration ... A4 Portrait 21 x 29,7 cm Ce format est utilisĂ© pour un magazine, ou pour un beau livre. A4 Paysage 29,7 x 21 cm Ce format atypique est souvent utilisĂ© pour livre photo. A5 Portrait 14,8 x 21 cm Ce format est souvent utilisĂ© pour un roman, ou pour un guide de poche. A5 Paysage 21 x 14,8 cm Ce format atypique est souvent utilisĂ© pour livre photo. De maniĂšre gĂ©nĂ©ral, le pelliculage permet de rigidifier le papier et de lui donner un effet luxueux. Pelliculage Brillant Il intensifie les couleurs de votre plus de son aspect glossy », il protĂšge votre couverture. Pelliculage Mat Le cĂŽtĂ© mat donne un aspect classieux Ă votre couverture. Pelliculage Soft Touch Le pelliculage Soft Touch est un pelliculage mat doux au toucher. effet peau de pĂȘche
A cette Ă©poque, et dĂ©jĂ depuis quelques annĂ©es, le cap de la cinquantaine a Ă©tĂ© doublĂ©, la nouvelle ligne de vie est balisĂ©e de questions existentielles. Il va falloir y rĂ©pondre, lucide. Les tracasseries administratives, les tirages de maillot des reprĂ©sentants syndicaux et autres pressions fiscales ont bouffĂ© peu Ă peu le plaisir dâentreprendre, de crĂ©er et de diriger. Est-ce ici que je trouverai un sens Ă ma vie ? La rĂ©ponse vint, brutale non ! Bernard Moitessier ce grand souffleur de rĂȘves, gonfle souvent mes voiles nocturnes. Un matin, au plafond, ce lieu magique oĂč se tracent nos plus beaux voyages, un mot bien visible, une Ă©vidence partir ! Baptiser un vieux voilier qui, posĂ© Ă terre, roupille les ailes coupĂ©es. Nous lâappelleront Txango*1. Vite lui rendre son besoin de mer, amical, il le partagera avec moi. PressĂ©s, comme enfants au pied de lâarbre illuminĂ©, lui et moi venons Ă lâeau. MĂ©diterranĂ©e, janvier 98, dure Ă©cole pour un novice. Eder notre fidĂšle montagnard pyrĂ©nĂ©en, qui vient de souffler ses sept bougies, a sautĂ© Ă bord. Coco, ma compagne, nous rejoindra au fil des escales plus chaleureuses. Il nây a pas de plan de vol. Faisons confiance aux dieux de la mer et du vent. Quel est ce chant qui court sur les vagues ? Des sirĂšnes ? Non, "Finir pĂȘcheur" la belle chanson de GĂ©rard Manset. Oui, oui, câest ça⊠aller vers ces riverains dâĂźles ou de terres, aux yeux plissĂ©s, Ă©toilĂ©s de sel et de soleil. Ces marins que leurs pirogues approchent de lâhorizon, chaque jour un peu, mais sans jamais les y mener. Ils me diront la simplicitĂ©, la douleur parfois, de leur vie, et en Ă©change me demanderont de raconter ce qui se trouve derriĂšre la ligne oĂč se mĂ©langent les bleus. Marguerite Yourcenar*2 a Ă©crit "Le vĂ©ritable lieu de naissance est celui oĂč lâon a portĂ© pour la premiĂšre fois un coup dâĆil intelligent sur sa vie". Ma seconde vie, effectivement, est nĂ©e lĂ au milieu de lâAtlantique, le 8 mai 1999. Solitaire, mais Eder, Txango, la mer et les Ă©toiles Ă©taient lĂ pour partager cette journĂ©e plus que magique. Essentielle aussi. voir article Deux ans plus tard, Txango qui revient par sauts de puces du Canada, pose son ancre de hasard prĂšs dâun Ăźlot dĂ©sert de lâarchipel des San Blas. DĂ©but dâune aventure imprĂ©vue de trois ans, faite de rencontres, dâĂ©changes avec les amĂ©rindiens Kunas et passĂ©e Ă partager les richesses de nos cĆurs de marins. Bougies! Eder a quinze ans, pour cadeau, le petit jardin dâune maisonnette de pĂȘcheur Ă Portobelo. Six mois plus tard, fatiguĂ© de tant de gambades montagnardes et marines, il ira retrouver ses copains, tous les dauphins de notre beau voyage, dans la baie que Christophe Colomb qualifiait de "Plus belle chose que vous ayez jamais vue". Depuis cinq ans, notre vie sâĂ©coule ici au PanamĂĄ, le pays et ses habitants nous ont sĂ©duits. Un matin, sur une plage des San Blas, une graine Ă©chouĂ©e sâĂ©tait prĂȘtĂ©e Ă ma curiositĂ©. DĂ©shabillĂ©e, elle ressemblait Ă de lâivoire, armĂ© dâun outil improbable, jâen ai fait un petit pendentif. Maintenant, Coco et moi, dans notre petit atelier, essayons de crĂ©er assez de ces petites choses en tagĂŒa ivoire vĂ©gĂ©tal pour satisfaire trois boutiques de la capitale et notre show-room local dâartisanat indigĂšne. DĂ©sirant faire partager les connaissances acquises au cours de ces huit annĂ©es panamĂ©ennes, jâai publiĂ© deux petits bouquins, "Molas et traditions Kunas" et "Portobelo, les vieux canons racontentâŠ" Suite à ça, Sandrine Pia-Casto qui dirige son agence de voyage rĂ©ceptive Ă PanamĂĄ, mâa gentiment proposĂ© dâaccompagner des voyageurs. Jâai trouvĂ© quâil y avait lĂ lâoccasion de partager mes coups de cĆur pour le pays qui mâaccueille en ce moment, et puis les voyageurs, jâaime tant partager avec eux⊠Si je dois un jour trouver un sens Ă ma vie, je pense en ĂȘtre plus proche ici. Les "pĂ©chous" de Portobelo, la magique forĂȘt Ă©quatoriale, les ruines des traces oubliĂ©es par les conquistadors, les communautĂ©s indigĂšnes et les gens du voyages qui parfois posent leur sac Ă dos prĂšs dâun cafĂ© qui parfume notre terrasse, câest dĂ©jĂ pas mal pour remplir quelques annĂ©es, pour se sentir vivant. Non ? Je finirai avec un petit clin dâĆil au semeur de tant de rĂȘves de mer et de voyages, Bernard, grand merci ! "Salut et fraternitĂ©" Ă tous. *1 Voyage, balade, dans la langue de mes ancĂȘtres *2 Marguerite Yourcenar, in "MĂ©moires d'Hadrien" Photo 1 Un des paisibles mouillages de Txango. ml Photo 2 Transat en double. ml Photo 3 San Blas, pirogues au repos. ml Photo 4 Bernard Moitessier